Орда

Есть ли политическая сила, способная выразить интересы крымских татар?

– Сегодня активизировалась политическая партия крымско-татарского народа «Милли Фирка», у которой пока нет своих депутатов в Верховной Раде Крыма, но, тем не менее, в местной власти их представители имеются – и значительно. И на сегодняшний день от трети до половины крымских татар поддерживают эту партию.
Я совсем недавно встречался с ними, у нас была презентация нашего Центра Льва Гумилева в Симферополе в штаб-квартире партии «Милли Фирка», и я совершенно точно представляю их возможности и потенциал. Эта партия ориентируется на идеи великого тюрколога и просветителя Исмаила Гаспринского, который всегда был сторонником славяно-тюркской дружбы, сотрудничества с Россией. И даже тогда, когда евразийства как идеологии еще не существовало, он, как и наши великие философы Данилевский, Константин Леонтьев, предвосхищал евразийскую идеологию. Гаспринский – знаковая фигура не только для тюркских евразийцев, но и для славянских, и прочих. Его идеи являются идеологической матрицей партии «Милли Фирка», которая как раз пытается найти общий язык с русскими, понимая, что в Крыму русским и татарам вместе жить вечно, и надо уже сейчас обо всем договариваться и вместе строить свободный процветающий Крым.
С другой стороны, они ориентируются на евразийский вектор развития, на вхождение Украины и Крыма в Евразийский союз, который сейчас создается на наших глазах из Таможенного союза, они предлагают союз с Россией, воспринимая Евразийский союз не как некую амбицию Путина или кого бы то ни было, но как продолжение великих тюркских царств, каганатов, которые были на этой территории. Евразийский союз они воспринимают как наследника Золотой орды, откуда вышли все тюрки. Поэтому идея о том, что тюрки сегодня становятся активом, становым хребтом создающегося Евразийского союза, очень популярна среди крымских татар, которые активно сотрудничают с партией «Милли Фирка».
Сейчас прошел референдум в Гагаузии, где тюркский народ Молдавии выразил свое отношение к европейским ценностям и к Евразийскому союзу, выбрав союз с Россией и Евразией. Не могу сказать, что через тюркский мир сейчас прошла линия раскола – этого нет, но мы явно наблюдаем консолидацию тюркских народов на идеях евразийства и поддержке строительства Евразийского союза – от Гагаузии через патриотическое крыло крымских татар «Милли Фирка». И дальше мы видим, что тюрки в Казахстане, в Киргизии становятся активнейшими игроками на ниве евразийской интеграции.

http://www.islamnews.ru/news-144379.html

СТАРТ НЕОГЛОБАЛИЗМА: КУРУЛТАЙ НАРОДОВ-НАСЛЕДНИКОВ ЧИНГИСХАНА В КРЫМУ

 

2015-07-22 07:33 3

Актуальное предложение разумных от народа

Чтобы слышать голос времени, нужна тишина. Нет её в столицах, в мега- и техно-полисах. Тишина говорит: мир очень быстро меняется, меняйтесь и вы, люди, иначе будет плохо! Это статья для тех, кто слышит голос времени.

В 2016 году исполнится 810 лет курултаю, на котором Темучжин стал Чингисханом. Восьмисотлетие отмечалось в мире широко. Были сняты фильмы, проведены конференции, написаны статьи и книги.

И вот прошло десять лет. Изменилось многое! Окончательно стало ясно, что центр мирового развития смещается с берегов Атлантики на берега Тихого океана. Европа – больше не единственный центр мира. За эти десять лет появился и окреп БРИКС, получил импульс для развития ШОС. А это значит, что глобализация по западному образцу должна иметь альтернативу. Её надо провозгласить! И сделать это нужно в 2016 году в Республике Крым на съезде-курултае представителей народов, некогда входивших в империю Чингисхана и его потомков. Это должна быть общественная инициатива, а не государственное мероприятие.

Смысл курултая-форума должен заключаться в том, чтобы заявить о духовном единстве народов, бывших когда-то в составе И-Го («единое государство» на китайском языке, «соединение» на праиндоевропейском языке), и воспринимающих Чингисхана и его государство, как некий позитив.

Какой позитив может быть в И-Го?! Об этом и надо говорить! И окажется, что кроме крови и гор голов в И-Го было еще нечто важное и необходимое сегодня. И пусть мир изумится!.. Для начала и этого будет достаточно…

Смысл этого мероприятия в том, чтобы напомнить, что есть иные глобальные и универсальные ценности, кроме человекоцентризма запада. И у сторонников не западного развития мира есть объединяющая историческая фигура – Чингисхан и его знамя.

Устроителям форума важно поймать смысловую волну, сформировать прообраз некой духовности и древней, и новой, способной стать, между прочим, и духовной опорой для людей, делающих оружие шестого поколения.

Крымско-татарский народ и русский народ, и казанско-татарский народ, и горские народы, и уйгурский, и персидский народы, и т.д. – все были членами И-Го. И надо так сделать дело, чтобы не было завоевателей и завоеванных, а были НАСЛЕДНИКИ, которые в духе своем воспроизводят принципы примата духовного над материальным, о чем и свидетельствовала Яса. Вот что важно.

Почему съезд-курултай надо собирать в Крыму?

У потока времени, который нес И-Го, есть исток и устье.

Алтай – исток тюркско-славянско-скифской культурно-языковой общности. Там могилы прото-славян, прото-тюрок и прото-скифов расположены рядом. Например, в долине рядом с Ело, на плато Укок, и не только.

Крым – устье тюркско-славянско-скифской культурно-языковой общности. Там была столица скифов, там крестился князь Владимир, там угас последний осколок чингизидовой Орды.

Начинать надо с устья, чтобы вернуться к истоку. Не ордынцы соберутся в Крыму, а люди, для которых лозунг: «От Сарая – до Алтая… – мать-земля наша родная». Это – главное.

И-Го – это не образец для реконструкции сегодня,  а прецедент наднационального, над конфессионального общественно-государственного образования, в котором было уважение к человеческой ДУХОВНОСТИ. Да, кровушки в Орде пролили от души… А кто её тогда не проливал? Крестоносцы что ли, или китайцы?..

Крым сегодня – горячая точка. Значит, и курултай будет ярким! Его заметят все. Но его надо как следует готовить. Для этого нужен орг. комитет.

Орда, марксизм-ленинизм, национализм, либерализм – все это КИРПИЧИ, которые должны лечь в фундамент глобализма по-азиатски. Он будет не либеральный, а постлиберальный, вмещающий и коммунизм, и национальные культуры и либерализм, как составляющие будущей гармонии. И он должен быть таким, чтобы физтеховская молодежь восприняла его как приемлемую модель и образ будущего.

Пионеры глобализации по-азиатски могли бы обсудить.

  1. Положительный образ глобализации по Чингисхану (свободная торговля, культурный обмен, сохранение религий и почет им)
  2. Культурно-языковую общность древних тюрок, ариев-иранцев и славян.
  3. Расселение народов из Центральной Азии в Европу на основании популяционной генетики. (Азия – прародина народов, где сформировалась основа их культурного кода).
  4. Артельную экономику и экономику даров. Фондовые механизмы и обмен реальных стоимостей без кредитования под оборот и т.п. – как суть азиатского способа производства.

Результатом съезда-курултая могло бы быть.

  1. Декларация о том, что есть люди, стоящие за Большую Азию, и у них есть намерение создать новые принципы единения народов.
  2. Создать постоянно действующий орган, занимающийся вопросами, связанными с обеспечением меж-цивилизационного взаимодействия, в частности и на Великом Шелковом Пути.
  3. Создать структуру, образовывающую, направляющую, анализирующую деятельность в соответствии с заявленными целями. Представительство в ней должно быть многонациональным. Штаб квартиры, хотя бы как представительские офисы –  принципиально, ДВЕ. В Крыму и на Алтае. Филиалы и рабочие органы во всех странах, входивших когда-либо в И-го.

А. Кашанский
fm nebopolitica No420 от 21.07.15

http://www.razumei.ru/lib/article/2785

Обсуждая трактат Анти Киплинг

 

ПРАВДА ЖЕ ВСЕГДА ГОРЬКАЯ. ПРАВДА ГЛАЗА КОЛЕТ. Поэтому текст «Анти Киплинг» и не нравится  людям европоцентричного мировоззрения, иосифлянской ветви православия, либералам и прогрессистам от тирании Рима.

  1. Текст Анти Киплинг не нравится глашатаям задушевной христианской любви, ибо небополитики упирают на Всесокрушающую мощь ДУХА, питаемого не любовью, но НАДЕЖДОЙ.

В суете буден про веру и любовь ещё помнят, а само слово НАДЕЖДА официальными пропагандистами из употребления вычеркнуто, ибо где надежда — там ДУХ! А Орда это и есть ДУХ. Мудрость же — это и щит веры, и меч надежды и утешение любви. Завет предписывает: «Будьте мудры как змии». Вот эту мудрость, особенно в части меча духа, уверенные любители Рима и побивают копьем убеждений от ума.

  1. «Благословен Господь Бог Симов», вот о чем говорит Завет в Книге Бытия. А семя Симово — это отнюдь не только евреи (все официальные толкователи указуют лишь на еврейство) но и арабы, и все народы монгольского корня, и все тюрки,  ВСЯ АЛТАЙСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ  СЕМЬЯ. А наши соотечественники эуропейского образования – это семя ИАФЕТОВО. Ну не нравится им горькая правда Завета о том, что Дух Истины будет в «шатрах Симовых», А НЕ В УНИВЕРСИТЕТАХ ОКСФОРДА- ГАРВАРДА, где обитает разум, НО ДУХА-то там НЕТ! Дух-то в шатрах Симовых. И возгорается в кризис.
  2. Небополитики не претендуют на научность, но занимаются РАЗВЕДКОЙ БУДУЩЕГО. А разведка — это не наука, а искусство уникального. Анти Киплинг — это шедевр небополитики ошеломляющего воздействия. Конечно, он не нравится ученым прогрессистам типа Фоменко — Носовского. Ученые исследуют то, что есть. А разведка должна вскрывать и то, чего НЕТ. Ну, нет ни у Фоменко, ни у Калюжного ни слова про историю Китая. Ну, нет у них возможности пересмотреть, передернуть, переписать самобытную китайскую циклическую хронологию, ибо все гробницы всех императоров НА МЕСТЕ. И вся история выбита ИЕРОГЛИФАМИ на камне. Ни буковку подчистить, ни листок заменить, ни переписать НЕЛЬЗЯ!
  3. Небополитика — это, прежде всего, ПРАКТИКА. Это подсказки того, как поймать фазу начала прилива энергии Космоса (как ловить Кайросы). Как в политике «присесть» на тактовую частоту исторического процесса (время — как Циклос). А вовсе не эуропейские фальстарты от ума с передергиванием длительностей (Хроноса).
  4. Земской Собор на Руси — это наследие монгольского Курултая. Челобитная — это форма обращения к единоначальнику, принятая в Восточной Деспотии. Круговая Порука (артель, монастырь) — это азиатский способ производства. «ДА СКИФЫ МЫ С РАСКОСЫМИ И ЖАДНЫМИ ОЧАМИ».  Острый галльский ум и сумрачный немецкий гений — это ЭУРОПА. А у нас парадоксальность мысли: умом-то Россию не понять, европейским аршином не измерить. У нас голосует сердце!
  5. Ну и главное, чего не хотят видеть уверенные любители Рима: Чингисхан наших дней — это СТАЛИН. И Орда наших дней — это концептуальная доминанта Руси над Китаем и Средней Азией. Суть «старшинство» Руси по происхождению «Красной империи». Старшинство в базовых ценностях социальной гармонии (реального социализма): Россия — «Старшая сестра» в части Восточного правильного учения — православия нестяжателей (старцев), а не морали коммерческой цивилизации Запада. Да, с признанием совокупной мощи и опеки Китая как брата в семье народов — наследников Чингисхана, по факту текущего момента восхождения тихоокеанства и заката атлантизма.
  6. Новая Орда это практика достойного выхода нашего Богом хранимого Отечества из кризиса через Евразийский Союзна базе ШОС.

Тогда как концепция «Третьего  Рима» (Северная Ромея) — это стратегическая ловушка и подстава под разгром России Путина при прохождении в кризисе постиндустриального барьера.

Пора занимать вершины, а не ниши. Пора наступать, а не прятаться по уютным щелям безопасности и комфорта!

Тезисы небополитика Девятова А.П. по вопросам, поднятым в дискуссии на тему

Новой Орды, повторившейся в цикле.

Специально для стратегической мастерской 24.10.12

No247-1 от 16.10.12

http://www.razumei.ru/lib/article/1625

 

Про Орду проклятую и благословенную

На переломе космических эпох. Когда атлантизм в кризисе устоев  библейско-средиземноморской цивилизации, погрязшей в бездуховности, ненасытных желаниях плоти, изнеженной роскоши, гедонизме, содомии и прочем отступничестве от «Закона Всевышнего», сменяется на тихоокеанство. Для стран и народов не западных цивилизаций: Китая, Ирана, Центральной Азии, России грядущее тихоокеанство есть Орда.

Смысл имени Орда на тюрки — собрать в кулак. В кулак собираются разные пальцы: и большой и средний и мизинец и указательный и даже безымянный. В русском языке смысл имени Орда вскрывается через слово с противоположным значением: Орда, а не сброд. Смысл имени Орда в романо-германских языках – это порядок, в основном воинский. В знаменитой песне начала Великой Отечественной войны советского народа с Германией грозная фашистская сила была названа «проклятою ордой». Суть: Орда может быть и проклятой и благодатной, смотря по тому, куда направлен кулак, по кому бьет и с какой целью.

Определения «проклятая» или «благодатная»  относятся к этике. А этика (свод моральных оснований поведения людей) есть та оболочка, под которой могут быть собраны и комплиментарные идей и верования и разные мудрования – мистика язычников и магия «чаромутия».

Имя Орда в значении «собрать в кулак» соответствует девизу отцов-основателей США (иллюминатов) — «Из множества – Одно» (E pluribus Unum). Ленточку с этим девизом держит в клюве орел на гербе США.

Разница же подхода к сборке разных субъектов: и сильных (большой) и малых (мизинец) и назидающих (указательный) и безмолвствующих (безымянный) — в разной этике у Орды и глобализации по-американски.

Этика глобализации по-американски называется гуманизм. А это не что иное, как «эго» с сытостью и комфортом моего тела. Из гуманизма-humanity вылезают «хьюмэн райтс» (права отдельного человека), а дальше – толерантность к любым капризам, прихотям и извращениям индивидуализма; гедонизм, содомия, развал семьи (базовой ячейки общества) через права ребенка отдельно от родителей, однополые браки и сугубый материализм Вавилона, из которого вышли все библейско-средиземноморские империи вплоть до бездушной тирании Рима.

Всё это в конце ХХ начале XXI века и втянулось в системный кризис. Этика Орды собирает в кулак разных и всяких под другим знаменем. И это знамя не гуманизма и вседозволенности личности, но наказания за безнравственность и самодовольство. Знамя умения и служения на общее благо, а не частного владения и ненасытного потребления избранными. В Орде главное не МОЕ и даже не отчужденное от меня и обезличенное (ничейное) НАШЕ, как в моральном кодексе строителя коммунизма, но СВОЕ! Обеспеченное круговой порукой армейского типа, сложившейся в Едином государстве (по-китайски «иго») Чингисхана. Где человек по цепочке иерархи, в конечном счете, был подчинен Воле Неба, и потому измена и предательство психологически были невозможны. А системообразующей основой: «хордой» или стяжкой пространства степи, был караванный шелковый путь, который соединял Сиань с Римом. И по которому послы и купцы в полной безопасности и без каких-либо таможенных границ от Тихого океана до бассейна Средиземного моря осуществляли межгосударственные связи.

Орда – это равенство без уравниловки, ибо артель \ рота есть долевое участие всех в общем деле на общее благо. Зачет идет аккордом по делу, сделанному до конца и успешно. Раньше этот аккорд назывался победой. В орде Чингисхана – это была военная победа, которую добивалось разноплеменное войско, стянутое круговой порукой: «один за всех, все за одного». А измена этому принципу каралась казнью всех причастных к проявленному на поле боя малодушию индивида. Ныне в гражданском обществе такой аккорд называется термином экономики – транзакция.

Распределение же полученных благ в артели \ роте идет по уровню квалификации соратников, их умениям: мастерам – больше; ученикам – меньше. Этика круговой поруки поддерживается строгой дисциплиной и действует при условии неотвратимости сурового наказания нарушителей устава и отступников от норм морали. Чем и обеспечивается желанная справедливость для всех и каждого, смысл имени – ведение правды! Это чувство справедливости Марина Цветаева в 1918г. выразила так:

Если душа родилась крылатой — Что ей хоромы и что ей хаты! Что Чингисхан ей — и что — Орда! Два на миру у меня врага, Два близнеца, неразрывно-слитых: Голод голодных — и сытость сытых!

Теперь, в начале XXI века, актуальный для «красного проекта» вопрос сытости в России, постсоветских республиках, Китае – решен. Но никуда не делся вопрос о смысле бытия, а потому в массах встал вопрос уже о качестве жизни, характеризуемом словами радость и веселье. Встал вопрос о «затаенной мечте», побеждающей «смятение» души.

Пафос западного гуманизма, забывшего Бога, провозгласившего самоценность отдельной личности и воплотившегося в идеологии и практике модерна индустриального общества «всё более полного удовлетворения материальных потребностей людей», исчерпан.

Призыв Великой французской революции 1789 года был расчленен преемниками. Свобода преобразилась в либерализм прав человека; равенство – в коммунизм с ничейной собственностью; братство – в нацизм с превосходством людей одной крови. Рациональная идеология убеждений от ума перестала надежно скреплять общественное сознание белых людей библейской цивилизации Запада и стала им неинтересной.

Место коммунистического интернационала – «весь мир насилья мы разрушим до основания» –  занял политический ислам, который и стал разбивать гуманизм, названный в Книге пророка Даниила «истуканом».

Но фанатичная религиозность не соответствует предполагаемым мотивам экономики постиндустриализма. Для грядущей «экономики знаний» требуется разнообразие психических особенностей людей и максимальное развитие творческих способностей сознания, включая подключение к чуду: контурам «параллельной реальности».

Слом индустриального общества на уровне идеологии рационализма происходит в форме кризиса науки, расписавшейся в полном неумении обновить физическую картину мира, адекватную новым представлениям о природе света, гравитации, энергии жизни и соответствующую социально-экономическим ожиданиям от внедрения в глобальную практику нано-, био-, кибер- и высоких когнитивных технологий.

Такое раскрепощение сознания обеспечивает высшая (когнитивная) разведка как суперпозиция над наукой, искусством и религией. А оболочкой, объединяющей все разноцветье форм сознания людей не западных цивилизаций, может выступить этика Орды Чингисхана с пленительной мечтой справедливости для всех и каждого (здесь важно не путать этику с практикой жестокого времени средних веков).

Попытки же создать на фундаменте измышлений о «конце истории» и «войне цивилизаций» новую насквозь западную единую идеологию с именем сверхмоден или загнать людей в единое вероучение пусть и «многополярного» неоязычества – тщетны. Христиане верят, что «Дух истины глаголал через пророков». А из Откровения Иоанна богослова – Апокалипсиса – известно, что в Небесном Иерусалиме 12 ворот: для каждого типа сознания людей на Земле – свои ворота и свой путь для души в мир невидимый. При этом на каждой из четырех сторон Небесного Иерусалима расположено по трое ворот. Суть каждая сторона для комплиментарных типов сознания. Вполне очевидно, что для народов не западных цивилизаций предназначены восточные ворота.

Что же касается Новой Орды, повторившейся в цикле, то в образе Чингисхана наших дней выступает Отец народов Евразии Сталин. А Великая Орда наших дней началась с СССР и Социалистического лагеря.

В Орде Чингисхана был период трех поколений (60 с лишним лет) когда улусы сыновей Чингисхана Джучи (от Иртыша до Дуная), Угедея (северный Китай), Тулуя (восточный Туркестан и затем Иран) и Чаготая (Центральная Азия) разошлись и жили сами по себе. Но был и короткий период в 12 лет, когда внук Чингисхана, основатель династии Юань в Китае, Хубилай вновь собрал все улусы в Единое государство. И все наследники Чингисхана признали Императора Юань (смысл имени – первоначало мира) Великим Ханом – формальным главой Союза. При этом чингизидами никогда не отрицалось то, что старшими в «золотом роду» всегда были наследники старшего сына Чингисхана – Джучи.

Высшая когнитивная разведка сознания и времени установила, что начало XXIвека повторяет волну второго объединения былого Единого государства (иго) народов не западных цивилизаций. Административная основа для чего уже создана в 1997г. – это Шанхайская Организация сотрудничества. Перемена умонастроений в России к «Царству Правды» произойдет в 2013-ом. А объединение «улусов» вокруг Китая – к 2019г.

Ну а создаваемый вокруг России новый Евразийский Союз – это необходимая для воссоздания улуса Джучи (а Казахстан входил в улус Джучи) организационная форма. Необходимая, прежде всего, Новой России (а Россия – женская душа) для того, чтобы из простого соседа без статуса в семье народов по праву старшей в роду наследников Великого тирана Сталина превратится для Китая в уважаемую «старшую сестру». Теперь несколько аргументов в пользу Орды благословенной.

Наиболее полно о преемнице Орды: России-Евразии в начале ХХ века написал князь Н.С. Трубецкой. В книге «Наследие Чингисхана» он отмечает:

«В качестве реакции против угнетенного душевного состояния, вызванного татарским разгромом, в русских душах и умах поднималась, росла и укреплялась волна преимущественно религиозного, но в то же время и национального героизма… При Чингисхане не было казенной религии, не было и подчинения государственной власти какой-либо религиозной организации, а, тем не менее, объединившая Великую степь государственность Чингисхана с прочной военной организацией была глубоко религиозна и нравственна… Добродетели, которые Чингисхан больше всего ценил и поощрял, были верность, преданность и стойкость; пороки, которые он больше всего презирал и ненавидел, были измена, предательство и трусость… А на трусость и измену был способен тот тип людей, для которых материальное благополучие и безопасность выше их личного достоинства и чести…  Татарщина была для Древней Руси, прежде всего, религиозной эпохой… Уход в иночество и создание новых монастырских обителей приняли массовый характер… Достоверно известно, что Россия была втянута в общую финансовую систему монгольского государства. Целый ряд татарских слов (например: казна, казначей, деньга, алтын, таможня) продолжают жить в русском языке даже и поныне… Татары ввели Россию в общегосударственную монгольскую сеть почтовых путей, и монгольская система организации почтовых сношений и путей сообщений, основанная на ямской повинности (от монгольского слова ям «почтовая станция»), сохранялась в России еще долго после татарского ига… По сравнению с крайне примитивными представлениями о государственности  в домонгольской удельно-вечевой Руси, чингисхановская государственная идея была идеей большой, и величие ее не могло не произвести на русских самого сильного впечатления… Как бы то ни было, государственное объединение России под властью Москвы было прямым следствием «татарского ига»… Важным историческим моментом было не «свержение ига», не обособление России от власти Орды, а распространение власти Москвы на значительную часть территории, некогда подвластной Орде, другими словами, замена ордынского хана московским царем с перенесением ханской ставки в Москву. Это случилось при Иоанне Грозном после завоевания Казани, Астрахани и Сибири… При подчинении Москве евразийский мир впервые достигал культурного самодовления, соравного самодовлению старых азиатских царств, Китая, Персии. А это культурное самодовление сообщало государству прочность, устойчивость, силу сопротивляемости… Наследие Чингисхана неотделимо от России. Хочет Россия или не хочет, она остается всегда хранительницей этого наследия, и вся ее историческая судьба этим определяется. Дело Чингисхана: присоединение Крыма, Кавказа, Закаспийского края, Туркестана, закрепление за Россией Восточной Сибири — все это были этапы на том же пути собирания разрознившихся частей евразийского улуса Чингисхановой империи. А колонизация и запашка степи, превращение ее из кочевья в ниву было закреплением перехода евразийской государственности из рук туранцев в руки русских… И если Россия-Евразия хочет опять стать самой собой, а не уродливым отображением европейской цивилизации, ей предстоит создать вновь такое же положение дела. Пусть это новое положение будет внешне совсем не похоже ни на допетровскую Русь, ни на царство Чингисхана — самый нравственный принцип постройки должен быть тот же… Тогда Россия перестанет быть кривым зеркалом европейской цивилизации, а обретет свое собственное историческое лицо и вновь станет сама собой — Россией-Евразией, сознательной носительницей и преемницей великого наследия Чингисхана».

Девизом же надежды на этом пути к Божьей правде могут быть слова Сергия Радонежского: «Взирая на единство Святой Троицы, побеждать ненавистную рознь мира сего».

Однако, как учат великие мудрецы научного социализма, в конечном счете: «политика есть концентрированное выражение экономики». Экономический же аспект Новой Орды емко оценил Александр Айвазов:

«В процессе перехода от Британского к Американскому циклу накопления капитала, сформировались три абсолютно разных по своей идеологии модели развития: —  фашистско-милитаристская модель развития (Германия, Италия и т.д.); —  модель общества всеобщего потребления (США и Западный блок); —  директивно-плановая модель СССР. В результате Второй мировой войны первая модель потерпела крах, и позже появлялась лишь в некоторых странах, типа, Греции времен «черных полковников», Чили времен диктатора Пиночета и так далее. Вторая модель фактически стала господствующей, а третья, хотя и потерпела поражение, все-таки на её развалинах и сформировался Азиатский цикл накопления, лидером которого стал Китай. В процессе перехода от Американского цикла к Азиатскому также формируются три новых модели: —  Модель американских неоконов: бездушной тирании, сокращения численности и поголовной чипизации населения мира. —  Модель Новой Орды или «этики пяти выше». —  Исламская модель, основанная на религиозных догматах. Именно эти три модели в кризисе и будут бороться за господство в мировом социуме. Поэтому ислам не стоит сбрасывать со счетов, но господствующей все равно станет модель Орды. Здесь нет альтернативы, так как Новая Орда охватит почти половину всего человечества, и именно здесь производится основная масса материальных ценностей».

Перелом эпох естественным ходом вещей поставил вопрос о новой этике служения с отказом от рабской психологии владения. Новая этика обрастает новыми идеями. А идеи становятся идеологией только при поддержке государства и всегда внедряются и удерживаются СИЛОЙ.

Вопрос — какой народ бывшего Союза ССР сейчас менее всего подвержен рабской психологии безопасности тела и имущества и ставит честь и достоинство выше материального благополучия, а потому и может стать силовым ядром в Новой Орде – первейший.

Выбор не велик: «кулаком» силы под прикрытием «щита» веры могут быть лишь современные религиозные фундаменталисты. С сознанием невозможности выхода из-под власти сверхчеловеческого, божественного закона. А сознание этой естественной и неупразднимой подзаконности Воле Неба сообщает стойкость и спокойствие фатализма.

Вполне очевидно, что это должны быть и радетели православия с русских равнин (скорее всего – казаки). И приверженцы шариата – мусульмане: тюрки и горцы. И свирепые ламаисты – калмыки, буряты, тувинцы. Только из людей такого типа и можно сформировать войско по типу Орды, способное безжалостно карать измену Родине в форме перехода на сторону Нового Вавилона – глобализма по-американски. А без неотвратимого наказания «по делам их» справедливости не бывает.

Давно сказано: «Если к правде святой мир дороги найти не умеет, честь безумцу, который навеет человечеству сон золотой». Таким сном и выступают идеи нового политического библейства – сверхмодерна.

Небополитики же, толкуя пророков, и перехватывая у глобалистов по-американски их лозунги: “E pluribus Unum” & “Novus Ordo seclorum”( «Из Множества — Одно» «Новый порядок на века») подсказывают проходной путь к правде святой – Союзу стран и народов не западных цивилизаций – Новой Орде, повторившейся в цикле.

Андрей Девятов No271 от 19.02.13

http://www.planet-kob.ru/articles/2099

Новая Хазария

Понятие Орды- прямого пути!

Регулярная власть с печатью, войском, полицией и тюремной стражей зависит от денежных властей (регуляторов мировой финансовой системы). А и та и другая подчинены концептуальным властям,  дающим смыслы тому, что нужно делать или не делать, отвечающим на вопрос: «Зачем суетиться, что-то удерживать или захватывать будущее»?

Регулярная власть распоряжается телом. Денежная власть искушает душу. А концептуальная власть хочет овладеть Духом.

Потому и архиереи РПЦ в самоназвании «владыки». Перевод христианского завета: «в начале было Слово, и Слово было Бог» на китайский язык: «в начале было Дао, и Дао был Дух». Символ веры христиан утверждает, что Дух Истины говорит через пророков. На Руси же до принятия христианской веры функцию пророков посредством слова выполняли волхвы. Князья приходили к волхвам за предсказаниями. Все прорицатели Воли Неба, так или иначе, утверждали превосходство морально-этического начала над церковным обрядом. В Песне о Вещем Олеге А.С. Пушкин об этом говорит так:

«Волхвы не боятся могучих владык

А княжеский дар им не нужен

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен».

Обряд держит догмат веры, а носителем Духа выступает этика: моральный кодекс того, что хорошо и что плохо, что можно и чего нельзя делать, зачем жить и что такое справедливость.

Последние четыреста лет своей истории человечество живет в индустриальном обществе расширенного воспроизводства товаров и услуг. Немецкий социолог и экономист Макс Вебер ещё в 1905г. связал возникновение индустриального общества с Реформацией христианской веры и появлением протестантской этики с особым отношением к трудовой и предпринимательской деятельности. То есть: протестантская этика сформировала дух капитализма!

Дарами этого духа выступают: хозяйственная свобода, трудолюбие, грамотность, бережливость, честность и расчетливость. Так дух капитализма обеспечил обществу высокую производительность труда, быстрое накопления капитала и материальное благополучие.

В сытости материального благополучия тела (какое питание такое и сознание) к концу ХХ века естественным ходом вещей протестантская этика была вытеснена этикой либерализма. Где главный принцип – индивидуализм со свободой и правами человека на самоопределение в культуре и самореализацию в бизнесе; плюс идейный и духовный плюрализм (разрешено всё, что не запрещено законом); и сугубый рационализм в поведении. Либерализм отверг божественное право на власть и роль веры как источника истины. В комфорте и лености тела стран «золотого миллиарда» либерализм подавил тягу много и честно работать. И тем убил дух капитализма.

Финансовые спекуляции денежных властей некоторое время ещё позволяли делать богатство из ничего. Однако на одних только инстинктах тела и искушениях души (по-научному: рефлексах) индустриальное общество ныне впало в мировой кризис. Убив тягу духа, либерализм покончил и со смыслом трудолюбивой праведной жизни во спасение души для жизни вечной, сделав с капитализмом то, что в борьбе роковой не смогли сделать пролетарии всех стран.

Постиндустриальный же барьер ныне преодолевается через кризис, выход из которого для России, как всегда у волхвов на перепутье, возможен по трем путям-дорогам: налево, направо или прямо.

Поскольку в сознании подавляющего большинства населения России господствует иудео-христианская (библейская) картина мира, происходящая от корня патриарха Авраама (Ибрагима), то и три дороги можно назвать именами со смыслами, имеющими основание в истории библейско-средиземноморской цивилизации. Этими именами будут:

Новая Хазария,

Россиония

и Новая Орда.

Чтобы понять политический смысл проекта «левого поворота» в Новую Хазариюдостаточно его сопоставить с провозглашенным 07.09.13 в Казахстане китайским проектом Нового Шелкового пути.

Старая Хазария – каганат тюркских кочевых племен (650-969), верхушка которого приняла иудейскую веру. Богатство каганата прирастало взиманием дани с покоренных народов и пошлин с обильных транзитных потоков товаров, денег и людей по Великому Шелковому Пути в узком проходе между Каспийским морем и Кавказскими горами (от северо-западного Казахстана до Черного моря). И по «Пути из Варяг в Греки»: из Северной Европы в Византию (в нижнем и среднем течении реки Волга, в Приазовье на реке Дон, в лесостепи до реки Днепр и на полуострове Крым).

Новая Хазария – это проект «мастеров денежных дел», которые  в рамках Евразийского экономического союза (к 01.01.15) создают валютную зону рубля. Вот уже и символ рубля как отдельной учетной единицы богатства придуман. Валютная зона рубля между валютной зоной китайского юаня (Китай – фабрика XXI века) и валютной зоной евро (Европа – конструкторское бюро высоких технологий XXIвека) позволит извлекать доход на кросс-курсовых операциях юань/рубль/евро от потоков «евразийского» сырья в обмен на китайские товары и европейские высокие технологии.

Концептуальная основа проекта Новой Хазарии покоится на той неискренней притворной этике и ханжеской идеологии, которую Иисус по Писанию называет «книжники, фарисеи, лицемеры».

Политический смысл «правого поворота» в Русский Сион (Крепость Россия — Новый Иерусалим) можно понять, сопоставив с политической идеей Москвы как преемницы Римской империи.

Проект Россионии (пятой империи) предусматривает симфонию (согласие и сотрудничество) властей как идеал взаимодействия двух иерархий: церковной во главе с патриархом Московским и светской во главе с Царем Православным. Этот проект делают войны-державники (изборцы) воодушевляющие Верховную власть России на поход Нового Олега «отмстить неразумным хазарам».

Концептуальная основа Россионии восходит к идее «Москва — Третий Рим» впервые сформулированной тайным приверженцем ереси жидовствующих митрополитом Московским и всея Руси Зосимой (1490-1494) и развернутой в посланиях старца Филофея.

Истоком Русского Сиона по Писанию выступает древнееврейская религиозная школа саддукеев – родовой, военной и денежной аристократии, обеспечившей себе безбедную жизнь и покой уже на земле взиманием налогов строго по писаному закону. Здесь этика основана на диктатуре закона: бездушной тирании римского права.

Противоположность концептуальных основ Новой Хазарии (дельцов-фарисеев) и Россионии (войнов-саддукеев) естественным ходом вещей в диалектике борьбы исподволь открывает путь проекту Новой Орды – преемнице принципов организации и этики единого государства Чингисхана. Эти принципы занесли в Великую Степь последователи еврейского жреческого ордена ессеев.

Этика ессеев со спецификой духа кочевых племен Азии (по Писанию «от шатров Симовых») была изложена в 64-х пунктах Великой Ясы, обязательной для всех стран и народов, вошедших в единое государство – средневековую общность людей не западных цивилизаций, получившей на тюрки имя: «Хамаг монгол улус».

(«Благословен Господь Бог Симов», вот о чем говорит Завет в Книге Бытия. А семя Симово — это отнюдь не только евреи (все официальные толкователи указуют лишь на еврейство) но и арабы, и все народы монгольского корня, и все тюрки,  ВСЯ АЛТАЙСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ  СЕМЬЯ. А наши соотечественники эуропейского образования – это семя ИАФЕТОВО. Ну не нравится им горькая правда Завета о том, что Дух Истины будет в «шатрах Симовых», А НЕ В УНИВЕРСИТЕТАХ ОКСФОРДА- ГАРВАРДА, где обитает разум, НО ДУХА-то там НЕТ! Дух-то в шатрах Симовых. И возгорается в кризис.) http://www.razumei.ru/lib/article/1625

Проект Новой Орды продвигают разумные от народа, взявшие себе дерзкое имя «небополитики».

Для Новой Орды принята этика пять выше:

власть выше собственности,

служение выше владения,

общее выше частного,

справедливость выше закона,

духовное выше материального.

Проект, естественным ходом вещей, как результат ожесточенного (вплоть до актов террора) противоборства  дельцов Новой Хазарии и войнов-державников Нового Иерусалима, призван упразднить нынешнее либеральное, построенное лишь на выгоде (интересах) государство-корпорацию. И привести к государству орденского типа (орде) построенному на этике семьи народов. А этика семьи, где младшие чтят старших, братья заботятся о сестрах, где царят не интересы, но нравственные ценности, только такая этика и может порождать Дух справедливости. Справедливость же в гармонии золотой пропорции это: на 50% милосердие, на 31% наказание за нарушение кодекса чести орды и на 19% поощрение за личную праведность, геройские подвиги и добрые дела на общее благо. Главной чертой политической организации Новой Орды должна стать полная свобода сферы сознания (в вероисповедании, идеологии, культуре). Ибо в грядущей после кризиса экономике знаний, только полная свобода мысли способна дать преимущество в творчестве и внедрении нового (инновациях).

В хозяйственном же устройстве потребуется перейти к жесткой круговой поруке долевого участия по типу артели. Ибо в экономике знаний у семьи народов принцип: взять и поделить (урвать), придется поменять на принцип: отдать то, что есть в избытке, чтобы приумножить то, чего не хватает. А там, где воля (полная свобода мысли) соединится с долей (жесткой ответственностью за результат деятельности), там и будет царить Дух справедливости. И если русскую идею найти никак не удается, то русскую мечту и искать не надо – любящее сердце людей русской культуры точно знает, верит и надеется на эту самую справедливость.

Андрей Девятов      No309 от 03.01.14  http://www.razumei.ru/lib/article/2099

 

 

 

Анти Киплинг или Путин – внук Чингисхана

НАПИСАЛ Андрей Девятов 06 октября 2012

О, Восток есть Восток, а Запад есть Запад и вместе они никогда не сойдут Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень Суд

  1. ПодражаниеКиплингу

Oh, East is East, and West is West, and never the twain shall meet,
Till Earth and Sky stаnd presently at God’s great Judgment Seat;

О, Восток есть Восток, а Запад есть Запад и вместе они никогда не сойдут
Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень Суд

Баллада о Востоке и Западе
Р. Киплинг, знаменитый масон

Oh, Ros is Ros, and Han is Han, and they meet each other
On the Cycles of History from time to time;

О, Рос есть Рос (в тюркских языках «орос» – значит «русский»),
А Хань есть Хань («хань» — самоназвание китайцев);
И они время от времени встречаются друг с другом на кругах Истории

Баллада о возвращении на круги своя
А. Девятов, убогий небополитик

  1. Исторические аналогии

Конечно, как говаривал Сталин, исторические аналогии не всегда верны, а иногда и вредны. Однако ведь только не всегда и только иногда.

Ну, а если согласиться с библейской мудростью (Екклесиаст) о том, что «ничто не ново под луной» и «всё возвращается на круги своя». А история, как утверждает небополитика, подобно приливам и отливам есть «сумма волн разных периодов». То задача предвосхищения развертывания пути жизни решается как раз через поиск верных подобий образов и исчисление кратности сроков.

Иными словами, если курс и линию политической практики удается посадить на приливную волну энергии Космоса, то вся Вселенная будет способствовать успеху замысла. А если политика обеспечивается лишь той или иной информацией (осведомленностью о раскладах и интригах), логикой от ума и «хотелками» сердца, то реализация замысла потребует громадных затрат материальных ресурсов, а результат долго не устоит.

Поиском исторических аналогий, как подсказок для текущей политики направленной на захват будущего, занимались и прозорливые толкователи пророков (ибо, согласно христианскому символу веры «Дух истины глаголал через пророков»). И те наследники «ключей от неба», кто издревле умеет исчислять процессы бытия. А это держатели тайных знаний кодов либо халдейской мудрости-каббалы: здесь земное начало счисления линейного прогресса в чете («Вавилонское чаромутие»); либо китайского кода перемен: здесь небесное начало счисления витков развития в нечете («И Цзин — Чжоу И»). Коран в 89-ой суре «Заря» торжественно заявляет: «Клянусь Восходом. Клянусь Закатом (здесь провозглашается порядок перемен в цикле). Клянусь десятью ночами (здесь провозглашается предел величины натуральных чисел в счислении космической бесконечности). Клянусь четом и нечетом (здесь провозглашается земной и небесный аспекты начала счисления)».

Одним из вариантов толкования провидцев выступает религиозно-историософская и политическая идея «Москва – Третий Рим», поднятая в современной России для обоснования теории наследования от Европы. Суть преемства российской власти от императоров Рима и Византии и концептуального примыкания теории развития Новой России к Западу.

Вариантом счисления земного прогресса выступает идея «Нового мирового порядка на века» выдвинутая «халдейскими мудрецами» для обоснования преемства глобальной власти «мирового правительства» от Вавилона (Bab-illa «Врата Бога») – центра до потопной ойкумены: обитаемого мира Старого Света. Древнейшей на планете Земля империи, объединявшей огромное количество народов в «старый мировой порядок» основанный на инстинктах тела и сугубо материальном интересе. Девиз же «нового порядка веков» на латинском языке “NOVUS ORDO SECLORUM” размещен под изображением пирамиды на обороте учетной единицы мирового богатства – купюры в 1USD.

Что же касается счисления витков развития, то здесь латинский девиз “Novus Ordo Seclorum” (примерно: «сызнова зачинается новый строй») небополитиками трактуется с упором на исконные корневые смыслы слов как «Новая Орда, повторившаяся в цикле». И выдвигается теория наследования СССР от Востока: преемства российской власти от Ехе монгол улус – Великой империи Чингисхана (Орды). Притом, что и тюркский и латинский смысл имени «Орда» — собрать в кулак.

  1. Сталин – это Чингисхан новейшей истории

Примечательно, что «Чингисханом» наших дней ещё в 20х-30х годах ХХ века называли Сталина оппозиционеры: как левые – Троцкий, так и правые – Бухарин. Он и стал им в 1934 после «Съезда Победителей» над левым и правым уклонами, роспуска Коминтерна в 1943 и Великой Победы в 1945. Когда военным путем подмял под «Руку Москвы» все те территории, что в XIII веке входили в «И ГО» (так в китайских источниках называлось созданное Чингисханом «Единое государство»). Ещё в 1941 году войска Закавказского фронта Красной Армии вошли в Иран. В 1944 году в походе на Запад Красная Армия вошла в Литву, Польшу, Венгрию и др. страны Восточной Европы. В 1945 году войска Забайкальского фронта вошли в Северный и Северо-восточный Китай, а в 1949 году к власти на всей территории Китая пришли коммунисты. Северная Корея и Югославия встали на социалистический путь развития – а это всё тот же путь Орды от «последнего моря» до «последнего моря» (от Адриатики и Балтики на Западе до Южных морей Тихого океана).  Союз нерушимый 15-ти Советских Социалистических Республик (СССР) – это тоже историческая территория Орды.

Вполне очевидно, что по форме, созданный Сталиным на штыках Красной Армии «Социалистический лагерь» охватывал именно те территории проживания народов не западных цивилизаций, которые входили в «Единое Государство» наднациональной Великой империи монголов – Ехе монгол улус – которое военной силой создал Чингисхан.

Но и по содержанию, везде в «социалистическом лагере» главными-то устоями государственного строительства были провозглашенные Чингисханом для устройства народа-войска «Орды» принципы:

— ВЛАСТЬ ВЫШЕ СОБСТВЕННОСТИ

— СЛУЖЕНИЕ ВЫШЕ ВЛАДЕНИЯ

— СПРАВЕДЛИВОСТЬ ВЫШЕ ЗАКОНА

— ОБЩЕЕ ВЫШЕ ЛИЧНОГО

— ДУХОВНОЕ ВЫШЕ МАТЕРИАЛЬНОГО.

Верховный правитель Единого монгольского государства получил титул «Чингисхан», который можно истолковать, как «Владыка Мира».

Это был носитель высшей военной, административной и духовно-судебной власти в одном лице – великий хан, которого избирал курултай.

В отличие от принципа разделения законодательной, исполнительной и судебной властей принятого на Западе со времен республиканского Рима.

Но ведь и Сталин после победы в мировой войне, как Верховный правитель, получил звание генералиссимус и титул «Отец Народов». А как Верховный главнокомандующий и глава партии и правительства олицетворял в СССР единство военной, духовной и административной властей, в Библии именуемое: «Царем Салима в чине Мелхиседека».

Таково подобие образов Чингисхана и Сталина.

  1. Кратность сроков

В Едином государстве Чингисхана (по-китайски «иго») был принят китайский циклический календарь «сяли». В Тайной истории монголов, также называемой «Сокровенное сказание», повествующей о корнях народа и обычаях предков, создании государства и его владыках,  датировка событий ведется по годам 12-ти летних циклов. Типа: «и в год свиньи взошел на небо» (умер) или «прибыл ко двору в год дракона».

В китайском циклическом календаре счисление сроков ведется соотношением с числами 5, 12 и 60. Где цикл 60 лет – это три поколения одновременно живущих отцов, детей и внуков, а одно поколение жизни людей равно 20 годам (называется «дай»).

Между смертью Чингисхана (1227г. по Р.Х.) и смертью Сталина (1953г.) 726 лет. Это три круга по 12 поколений (36 поколений).

Если 726 разделить на 36 получится 20,16666666…..То есть одно поколение = 20 полных лет в периоде бесконечной дроби 16666666… ближайшей к числу Ф = 16890339887… Бесконечному иррациональному числу «божественной пропорции» мироздания. Здесь связь Земли и Неба.

Чингисхан правил с 1206 по 1227, то есть 21 год – одно поколение.

И Сталин стал единовластным правителем лишь после разгрома левой и правой оппозиции. А именно с января 1934 года (от XVII съезда ВКП (б), получившего название «Съезд победителей») и до своей смерти в марте 1953 года. То есть 20 лет – тоже одно поколение.

Чингисхан прожил 66 лет. После его смерти наследниками Единого государства Ехе монгол улус стали его прямые потомки от первой жены Борте по мужской линии, так называемые чингизиды. Первые чингизиды исповедовали религию предков – бон. Только четыре сына: Джучи, Чагатай, Угедей, Тулуй и их потомки наследовали высшую власть в государстве. Улусом старшего сына Джучи были народы и территории южной  Сибири, Поволжья и Причерноморья (теперь Россия). Улус Чагатая охватывал Среднюю Азию. Улус Угедея включал Монголию, Северный Китай и Забайкалье. А Улус Тулуя – это Восточный Туркестан.

Джучи умер в 1227 в один год с отцом. Преемником Чингисхана, как великого хана, в соответствии с волей отца на курултае 1229 года был избран его третий сын Угедей – правивший владениями в Китае.

Наследником Сталина как главы правительства СССР должен был стать Берия Л.П. Однако его жизнь оборвалась в тот же год, что и жизнь Сталина – в 1953 году. Преемником Сталина в масштабе стран и народов Социалистического лагеря с титулом «великого марксиста, великого революционера, стратега и теоретика социализма» стал Мао Цзэдун. При этом Мао искренне называл СССР (улус Джучи) «старшим братом».

  1. «Внуки Чингисхана» в наши дни

История Единого государства (иго) наследников Чингисхана характеризуется волнами переходов от длительной вражды улусов к коротким периодам формального объединения под центральной властью великого хана, принявшего титул императора династии Юань в Китае.

Так или иначе, огромное единое государство монголов держалось на концептуальной основе «Великой Ясы Чингисхана»: уложения запретов, караемых смертью; похвальных доблестей; семейного строя и правил власти, которую нельзя было ни изменить, ни дополнить, ни отменить.

Дополнительные права, в том числе право на удел или освобождение от налогов и повинностей закреплялось в ханских ярлыках (указах). А церковь выступала «особой экономической зоной» (типа оффшора).

Впервые ярлык освобождающий церковь от налогов и повинностей в 1223 году сам Чингисхан выдал даосам. В 1267 такой ярлык, дающий права автономии в Орде, был выдан русской православной церкви.

Моральные принципы Ясы, распространенные на страны и народы, вошедшие в единое государство, фактически означали смену там всей политико-экономической системы. Суть: отмену рабства; введение единого налога с физического «выхода» хозяйства – десятины, включая мобилизацию каждого десятого мужчины в армию; единого 3% налога с оборота торговли заморских купцов; единое таможенное пространство.

Внук Чингисхана Хубилай изменил политическую систему в Китае. В 1260 г. он перенес столицу великого хана в Ханбалык (кит. «Даду», нынешний Пекин) и основал в Китае династию Юань (иероглифический смысл имени монгольской династии: «первоначальное творение мира).

Внук Чингисхана Хулагу изменил политическую систему в Иране, возглавив поход 1253 года и основав в 1261г. на территории Передней Азии (Ближний и Средний Восток, Закавказье) династию Хулагуидов.

Внук Чингисхана Бату, в русских источниках известный как Батый, изменил политическую систему Руси, включив её в Золотую Орду.

Воспроизводя подобие образов по функции во Всемирной Истории, можно полагать, что Хубилай наших дней – это политика «кайфан гайгэ» (реформ и открытости) начатая «архитектором китайского чуда» Дэн Сяопином в1979 году. Исчисляя же кратность сроков, пик победы дела Дэн Сяопина будет в 2020 году (Хубилай был великим ханом 34 года с 1260 до смерти в 1294 году + 726 лет = 2020).

Хулагу наших дней – это Исламская революция в Иране аятоллы Хомейни 1979 года (начало похода Хулагу:1253 г.+726 лет =1979).

Что же касается «Батыева нашествия» на Русь, то это не что иное, как перестройка и либерализация, начатая Горбачевым в 1985 году. Батый правил 29 лет. Исчисляя кратность сроков можно полагать, что либерализм в России претерпит изменения в 2014 году (1985+29=2014).

При Хубилае отношения между центральной властью Срединной империи и самым отдаленным улусом единого государства – Золотой Ордой – были в высшей степени миролюбивыми. С первым ханом Золотой Орды – Менгу-Тимуром Хубилай в 1271 году заключил соглашение о совместной борьбе против внутренних мятежников, а затем создал блок и с Чагатаидами. (1271 год + 726 лет = 1997)

Вполне очевидно, что история по функции повторилась в форме установления между Китаем и Россией в апреле 1996 года отношений «доверительного партнерства и стратегического взаимодействия».

А затем в форме создания в 1997 году «Шанхайской пятерки»: Китай, Россия, Казахстан, Киргизия, Таджикистан (после присоединения в 2001 Узбекистана – Шанхайская Организация Сотрудничества). Главными задачами организации провозглашены «укрепление стабильности и безопасности, борьба с терроризмом, сепаратизмом и экстремизмом; развитие экономического сотрудничества, энергетического партнерства, научного и культурного взаимодействия».

  1. История будущего и перспективы прошлого

На волнах истории ближайшими годами перемен будут 2015 и 2027. Именно в эти годы перед политической практикой на короткое время откроются «окна возможностей» решить глобальные вопросы наших дней по подсказкам с витков развития циклических процессов бытия.

А это и конец «500 лет господства атлантизма» с завершением голландского, британского и американского циклов накопления капитала. И обострение глобальной военно-политической конфронтации на Большом Ближнем Востоке. И начало азиатского цикла накопления в обществе «гармонии мира». И кризис мировой кредитно-финансовой системы на основе USD. И переход передовых стран на технологии производства шестого технологического уклада и, наконец, вступление человечества в информационное общество экономики знаний.

Рубеж XIII – XIV веков (1281 – 1305) это замена монголами одного  великого князя (старшего брата) на Руси другим (младшим братом) с последующим возвращением старшего; кровавая междоусобица в Иране и Сирии; государственный переворот 1287г. в Золотой Орде; войны с сокрушительным поражением улуса Джучи в 1288 году в походе на юг.

Расколы, мятежи и междоусобица закончились восстановлением единства великой монгольской империи. Произошло это в 1294  году по инициативе правившего в Китае внука Хубилая. Тогда номинальное верховенство императора Юань признали ильхан Ирана и хан Золотой Орды, а в 1301г. к договору присоединились правители улусов Чагатая и Угедея. Однако союз империи Юань, Золотой орды, Центральной Азии и Ирана, где «верховным арбитром» в мирном разрешении всех споров был великий хан – император Юань развалился уже в 1305 – 1309 годах.

Этим и завершился прилив «энергии востока». Исчисляя кратность сроков, заметим, что год государственного переворота в улусе Джучи 1287 + 726 лет – это 2013й. А год объединения всех наследников Чингисхана вокруг императора Юань 1294 + 726 лет – это 2020й.

В наше время на переломе космических эпох созвездий Рыб и Водолея достойный выход из глобального кризиса опять возможен на приливе «энергии востока» путем восстановления на короткое время вокруг Китая квазиимперского содружества стран Азии и Восточной Европы. Кровного союза стран и народов не западных цивилизаций – наследников великой империи Чингисхана от Черного и Балтийского морей до Желтого и Южно-китайского моря.

Вполне очевидно, что на путях глобализации господство атлантизма в наше время сменяется на тихоокеанство. Поскольку история всех до сих пор существовавших обществ подобно приливам и отливам есть сумма волн разных периодов, подъемы и падения «энергии запада» происходят с другой длинной волны, упреждая подъемы и падения «энергии востока». В конце XII-го начале XIII века прилив «энергии запада» проявился в форме образования в Европе «Священной Римской империи». Крестовых походах императора германцев Фридриха I Барбароссы, короля Франции Филиппа II Августа и английского короля Ричарда I Львиное сердце на Иерусалим за освобождение Святой Земли от владычества мусульман. Борьбой Римских пап за верховенство над светской властью, появлением католических духовно-рыцарских орденов и инквизиции для следствия и сурового наказания по делам еретиков. Альбигойскими войнами с катарской ересью. Экспансия Запада на Ближний Восток предшествовала Ближневосточному походу Хулагу. Прилив «энергии запада» закончился в 1291 году с падением Акры и потерей крестоносцами последних владений в Малой Азии.

То же и в наши дни: экспансия запада на Большой Ближний Восток достигла кульминации. Впереди отлив, конец атлантизма и так в кризисе до нового прилива «энергии запада» в 2027 – 2035 годах.

  1. Свет с Востока одолевает сумерки атлантизма на Западе

На современной учетной единице мирового богатства – оборотной стороне купюры в 1 доллар США – просветленные мудрецы (лат. иллюминаты) изобразили пирамиду мирового порядка с затененной западной гранью. Тень же падает от невидимого Света с Востока.

Такое символическое изображение нового мирового порядка объясняется обетованием Библии (Книга Бытия) в отношении Ноя и сынов его: Сима (смысл имени – дух), Хама (смысл имени – плоть) и Иафета (смысл имени разум). Пророчество же Ноя об истории народов белой расы сводится к следующему: «Да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же (сын Хама) будет рабом ему»(Быт. 9, 26-27). Что значит: распространение разума, Всемогущество Духа и подчиненность плоти разуму. Судьбу же народов цивилизации белых людей вершит «Битва Конца», эсхатологический смысл которой – Победа Духа (наследников Сима) над союзом разума (наследников Иафета) и плоти (наследников Хама). Битва Конца упреждает переход человечества к тому, что Библия называет «новое небо и новая земля, на которых обитает правда». В терминологии же современной науки это состояние названо «антропологический поворот», когда мир невидимый через NBIC-конвергенцию станет видимым. Срок поворота: 2040-44 гг.

Род Симов населил Азию. Это евреи и арабы. Это ассирийцы  и арамейцы. Это и все народы монгольского корня (алтайской языковой группы). Все тюркские народы. Евразийская империя Чингисхана – это образец государственного строительства Сима. Духовный взгляд потомков Сима обращен в прошлое, где они созерцают образцы благочестия, возвращение к которому – великая мечта пророков.

Потомство Хама – это Вавилон, Египет и все европеоидные народы северной Африки: эфиопляне, ливийцы, сомалийцы, берберы, туареги.

Взгляд сынов Хамовых обращен к настоящему: ощутить полноту мгновения, улучить момент, не упустить своего, получить наслаждение.

Новый мировой порядок от 2027г., повторяющий бездуховный Вавилон с техницизмом и насилием человека над природой – это хамиты.

Что же касается потомков Иафета – то это вся огромная семья народов индоевропейской языковой группы, сыгравшей доминирующую роль в развитии библейско-средиземноморской цивилизации белых людей. Их взгляд направлен в будущее на распространение искусств, науки и техники.  Род Иафета создал древние империи: Персидскую (Кира), Греческую (Александра Македонского), Римскую (западную и восточную). «Третьим Римом» была Русь до раскола XVII века. Однако принципы устройства этих империи олицетворяют старый «звериный» мировой порядок, построенный на инстинктах тела и рефлексах души. Они лишь предшествуют предреченному «Царству человеческому»: победе Духа, который восстановит милосердие и братство на всей земле.

Великая империя Чингисхана – Единое государство («иго») разных вер и народов от Южных морей через Китай, Центральную Азию и Русь до Адриатики: это, прежде всего, БИЧЬ БОЖИЙ!
«Да будет благословен приход твой — Бич Бога, Которому я служу,
и не мне останавливать тебя». Вот слова Святого Лу, архиепископа
Труаского, обращенные к Аттиле. Именно так несметные орды Аттилы, Чингисхана, Тимура, и Сталина, как волна Воли Неба сметала сытое благополучие законников Запада. Стихия непреодолимой силы (безумная и беспощадная) — справедливость и горькая правда, которая режет по живому. Именно этот потенциал распечатали большевики-ленинцы в 1917-ом! И эта волна потрясла мир. Страх не удержать эту волну пугает «удерживающих» толкователей сытости и комфорта.
Миф же о том чего нет, но что обязательно должно быть, задает пленительный ОБРАЗ нового мира! «Вещь, которой НЕТ, сильнее, чем всё что есть!» Растяжка смыслов — что есть, и чего нет, создаст разность потенциалов (социальное напряжение), придаст заряд Духа народам Новой Орды, повторившейся в цикле. Родит безумство храбрых!

Ибо воителю СЛАВА (не деньги) отрада. А дух победы к созданию нового мира и станет новым плавильным котлом, закаляющим сталь новой державы! В этом историческое предназначение России, как семьи народов. В классической геополитике Россия – Сердце Земли (hart-lend). Предреченный Правитель России «Белый царь» – это «ака»: старший в роду наследников Сталина. А ШОС – потенциальная встреча Востока с Западом. Собственная историческая воля России – это независимый от чужого мнения цивилизационный проект, имеющий смысл образца нового порядка для других и системной установки для реализации у себя.

В цивилизациях Запада существует идея о том, что «жизнь – это путешествие, которое нужно тщательно спланировать» (рационализм).

В не западных цивилизациях человек сердцем чувствует задачу оправдать свою жизнь. У кого-то – оправдать перед Богом. У кого-то – оправдать перед другими людьми, предками и перед своей совестью.

Тот факт, что на раннем этапе ордынские элиты не ограничились завоеванием нескольких соседних народов, что бы вкусить сладких плодов своих побед, а были поглощены идеей достичь «последнего моря», то есть завоевать все народы земли, говорит о том, что они готовы были рисковать своими жизнями и комфортом ради «большой цели».

Другой вопрос как эта цель была внедрена в их мозги, кто с их мозгами поработал. Это даст ответ на вопрос о том, кто был автором ордынского проекта. Возможно это дело рук жрецов тенгрианства или религии бон. Хотя такие «вселенские проекты» покорения всех народов «до последнего моря» больше свойственны жрецам иудеев. После разрушения проекта «Хазарский каганат», часть из них ушла на запад, а часть на восток, в том числе в Китай. И вполне могло быть, что Орда — это проект восточной части каббалистов-ашкеназов. Однако всё это только предположения. Закрылся же ордынский проект, когда «большая идея» потеряла силу. Случилось это либо, когда надобность в проекте отпала, либо, когда его зачинатели деградировали и «потеряли квалификацию».

Новая же Орда, повторившаяся в цикле – это слава на века!

Георгий Победоносец 1 часть

18.12.2015victor

 Георгий -Егорий

Егорий птицу встречает на вратах Сибирских…. На воротах Симбирских перед дворцом… сидит Нога птица (Страктим-птица).  Эти места про Егория сходны с «Голубиной книгой»: «Стратим-птица всем птицам мати.» Поразив змею Георгий  обвязывает её шёлковым поясом и влечёт за своим конём. В городе Георгий находит отца спасённой девушки, тот предлагает ему свою дочь в замужество, но Георгий отказывается и отвечает: «Я не какой ни будь богатырь…

Перун —  Егорий — Георгий.

 

В древней славянской мифологии сохранился образ святого всадникапервобога Перуна, а позже и былинного героя-богатыря Гергия-Победоносца на могучем коне, легко преодолевающем горы и реки. (Святогор) Былинный богатырь на коне – непобедим и побеждает трёхголового змея: «На море, на Окияне, на острове Буянена бел — горючем камне Алатыре, на храбром коне сидит Перун — Гормовержец,  убил змея лютого, огненного, избавил девицу царскую и всех людей…».  Раньше на Руси Георгия писали воином, но не убивающим. Потому что убийство не могло стать подвигом святого. Например, на знаменитой Староладожской иконе (XII век) девица именно ведет на пояске усмиренного змея. Как в древней легенде. Пифон — дракон. Убивший дракона сам становится драконом или посвященнымОн «убивал» или побеждал низшую творческую энергию, тем самым зажигая огни ее высшего полюса, и вступал в брак с Голубем — Вселенской Мудростью — Софией гностиков.

 

На священном Алатырь — камне в Ирее, отдыхает, набираясь новых сил, бог молний и грома Перун. Таким образом, Алатырь — камень связывает два мира: мир — горний, небесный, и явленный, дольний. Посредником между этими мирами служит волшебная птица Гамаюн.

В Русской народной традиции Георгий Победоносец является мудрым Велесом, –проводником человеческих душ из Мира Яви в Мир Нави. (Святогор пограничник — стоит на страже перепхода подземного,  земного и надземного царства: Нави-Яви-Прави)Алатырь — это и волшебный камень, прикосновение которого все обращает в золото. Это и Золотая гора, гора Златогорки (Софии) и Святогора (Георгия). Алатырь — это Святая гора.
Камень Алатырь на Ирийских горах, откуда берет исток священная Ра-река. И у ее устья на острове Буяне также есть камень Алатырь, излечивающий от болезней и дающий бессмертие. Алатырь-горами именовались также Алтайские горы, Алатырь-островом назывался и Золотой остров Солнца в Северном океане.  Алатырь — это сакральный центр Мира. Он триедин, потому означает путь Прави между Явью и Навью, между дольним и горним мирами. Он двуедин — и мал, и велик, и легок и тяжел. Он — един, ибо в нем объединены все миры. Он непознаваем, подобно Прави. Это изначальный камень. Святогор пограничник, все птицы Древа жизни охранники золота скифов- или царства небесного, Софии Премудрости Божьей или души Бога).

Алатырь – это алтарь, жертвенник Бога. По легенде, на месте его падения, Бог приносит Себя в жертву, потому что он Сам есть небесный камень Алатырь.

Камень Алатырь с пророческой надписью стоит на распутье трех дорог

Васнецов В.М. Витязь на распутье. 1882

На камне написано:
«Как пряму ехати — живу не бывати — нет пути ни прохожему, ни проезжему, ни пролетному». Следуемые далее надписи: «направу ехати — женату быти; налеву ехати только— богату быти» — на камне не видны, я их спрятал под мох и стер частью. Надписи эти отысканы мною в публичной библиотеке при Вашем любезном содействии. (У Катавраса нрав был такой: не ходил он путем кривым, но — только прямо; и когда пришли в Иерусалим, расчищали перед ним путь и рушили дома, ибо он не ходил в обход… Он же изогнулся около угла, не сходя с пути, и сломал себе ребро. …(СКАЗАНИЕ О СОЛОМОНЕ И КИТОВРАСЕ).)

Стражи Дерева Жизни

«Грифону было известно, где отыскать золото. (Золото-символ Царства Боржьего, Духовного мира вышнего, царства правды, Древа Жизни, Ирия-рая)».

Что означают эти феномены (человек, дерево и змей) вместе, достаточно ясно; бессмертие труднодостижимо; оно содержится в Дереве Жизни (или источнике Жизни), помещено в недоступном месте (на конце Земли)(Алтай); чудовище (или змей)(Грифон) сторожит Дерево, и человек, которому удается после величайших усилий приблизиться к нему, должен сразиться с чудовищем и победить его, иначе он не овладеет плодами бессмертия. Бой с чудовищем имел свойства инициации; человек должен «показать себя», стать «героем», чтобы иметь право….

НОГ (Ноготь-птица,  ногуй, иног, натай, ногай нагай, игон,) — древнерусское названиегрифона.

В славянских легендах дева Горгония с волосами в виде змей, а в славянских апокрифах – это «зверь Горгоний» (Грифон), охраняющий рай от людей после грехопадения.

Ногот — мифическая птица. Образ птицы Симурга из иранского мифологического эпоса- образ Страфил-птицы (из Голубиной книги Стратим -птицы).

Нагай-лэбач— возможно тюркского происхождения, тождественный мессопотамскойАнзуде, индийской Гаруде, иранскому Симургу, арабскому Руху, заимствован из русского фольклора. Птица Нагай переносит сказочного героя в иное царство (из подземного мира в верхний, с горы в средний мир и т.д.) мотивы «предательство героя братьями (товарищами)», «спасение птенцов от Гундыр», «кормление мясом, срезанным с бедра героя».  Нагай — один из главных персонажей Республики Коми. Стратим птица-это нагай птица. Ноготь-птица — волшебная птица, одна из Берегинь. Берегинями также были птицы с женским лицом: Сирин — сладкозвучная птица, Феникс — возрождающаяся из пепла птица, Стратим — мать всем птицам, старейшая и большая, Жар-птица.

 В христианском искусстве грифоны стали символом воскресения из мертвых. Подобно Соловью-разбойнику ног вьет гнездо на двенадцати дубах. Птица Ногай тождественна Стратимили Страфиль-птице.

Нагай-лэбач-этимология названия волшебной птицы вероятно тюркского происхождения. ОбразНагай-лэбач — тождественный мессопотамской Анзуде, индийской Гаруде, иранскому Симургу, арабскому Руху, заимствован из русского фольклора. Русская Птица Нагай переносит сказочного героя в иное царство (из подземного мира в верхний, с горы в средний мир и т.д.). С образомНагай-лэбач чаще всего связываются мотивы «предательство героя братьями (товарищами)», «спасение птенцов от Гундыр», «кормление мясом, срезанным с бедра героя» и т.д. Иногда образ мифической птицы соотносится с образом орла (кутш).

Грифон (Гриф, Грип, в русском фольклоре — Ноготь-птица) — мифическое чудовище, как правило, гибрид льва и орла. В средневековой книжности с образом нога связан мотив полета героев по воздуху (Александр Македонский, пророк Аввакум). Птица Ногай тождественна Стратим.

Грифон — Хранитель уже рядом с Ковчегом России !
Символика на ГЕРБЕ РУССКОГО КРЫМА !!!

Россия — Ковчег спасения человечества, который уже в Пути с запада на восток. И от запада (опасного для России) есть сильная духовная Охрана — первый русский царь Иоанн Грозный и святой благоверный русский князь Александр Невский. После воссоединения с Россией сакрального Крыма идет светлая негласная и пока невидимая постороннему глазу работа Хранителей. Циклична история мира. Мир на новом витке спирали. Грифо́н на гербе сакрального Крыма — Хранитель России, символ древнего этрусско-троянского царского рода Дарданов, к которому и принадлежали первый русский царь Иоанн Грозный и святой благоверный русский князь Александр Невский.Грифоны —существа, одновременно объединяющие Небо и Землю, Явь, Навь и Правь. Впервые изображения грифонов засвидетельствованы на дворцовых фресках этрусско-троянского Крита.

Цикл сказаний-былин про грифона сложился в среде скифских, сармато-аланских  восточноиранских, сакских племен. В зороастрийских текстах говорится, что Симург сидит под Мировым Древом, на котором произрастают все семена мира, и взмахами крыльев рассыпает эти семена, которые дождь и ветер разносит по всему свету; в более поздних легендах Древо и Симург отождествляются.

Симаргл (Семаргл) — Бог огня, индуистский Агни.  Симаргл изображался в виде «собако-птицы» или «крылатого пса», то есть выглядел как посредник между небом и землёй. Таким образом можно сопоставить его с индийским Агни и допустить, что у Симаргла были более «высокие функции», так как основная функция Агни — это как раз посредничество между людьми и богами. Симаргл -полу божественный персонаж,— вестник между небесным и земным миром, как и его иранский прообраз Симург.

Симаргл имел внешний облик «собако-птицы» или грифона. Крылатые псы в окружении растительного орнамента — очень распространённый сюжет русского прикладного искусства XI—XII вв. Археологи находят браслеты, подвески, имеющие форму крылатой собаки; даже на воротах одного из суздальских храмов вырезаны эти мифические существа.

В начале временъ, когда Сварогъ ударилъ молотомъ по белъ-горючъ камню Алатырю, изъ искры, высеченной изъ камня, родился Огненный Богъ Съмарглъ, а также все небесныя Ратичи — воины СварогаСветозарый Огнѣбогъ Съмарглъ явился въ огненномъ вихре, очищающемъ отъ всякой скверны. 

А на горе Алатырской Сварoгомъ былъ посажёнъ Ирійскій садъ. Здесь поднялось вишнёвое дерево, посвящённое Вышню, куда прилетаетъ Гамаюнъ.

Поднялась на Алатырской горе и яблоня съ золотыми яблокамиКто эти золотыя яблочки попробуетъ — тотъ получитъ вечную молодость и власть надъ Вселенной. Все подходы къ саду стерегутъ грифоны, василиски, змеи и горныя великаны. Грифон это птица Симург.

В третьем тысячелетии до нашей эры существовал «герб» шумерских государств — орёл с львиной головой.

Тотем первого солнечного дня(24 декабря Рождество Христово)  — птица Симург или Грифон (мифическое существо, обладающее мощным телом льва с головой и крыльями орла. «Первым из птиц был сотворен Грифон трех природ, но не для этого мира…» Грифон — это Семаргл (древне русские названия — Семарьгл, Сим-Рыглъ). Имя и образ Семаргла имеют иранское заимствование и восходят к мифической птице Сэнмурв.
Семарглов было два и они отделяли видимый (дневной) путь Солнца от невидимого (ночного). Один находился в точке восхода, другой — в точке захода, т. е. они стоят на границе света и тьмы.
Они или смотрят друг на друга, либо смотрят в противоположные стороны, прижавшись друг к другу спинами и охраняя два мира, и тогда они удивительно напоминают Российский герб. Это послужило прототипом двуглавого орла.

Грифоны изображались с двух сторон от Древа жизни, как его стражи. Грифон являлся одним из самых почитаемых у Древних Скифов мифическим существом. Он, подобно дракону, охраняет пути к спасению, располагаясь рядом с Древом Жизни. Он стережет сокровища или сокровенное, тайное знание.

В древнеегипетской традиции грифон объединил в своем образе льва, олицетворяющего царя (солнце) и сокола, который был символом бога неба Гора. Грифон считался «могущественным животным» и символом воздаваемой справедливости; в эпоху Птолемеев и Рима в образе грифона изображались боги Гор и Ра.

Грифон – это солнечный символ. Он двигал по небу колесницу Аполлона. Грифон символизирует солнце, небо, золотящийся свет рассвета. Как хранитель сокровищ, он означает бдительность и возмездие. На Востоке грифон разделяет с драконом символику мудрости и просвещения. В Древней Греции как солярное животное он посвящался Аполлону; как олицетворение мудрости — Афине; как символ возмездия — Немезиде.Согласно Данте, Грифон стал символизировать две природы Христа  — божественную и человеческую.  Древние греки оставили нам память о «стерегущих золото грифах» – грифонах, живущих на самом краю реального мира.

Угры, которые около двух тысяч лет назад переселились с Алтая в низовья Оби, сохранили представления о том, что на Юге, у истоков их великой реки, находятся врата «южной птичьей земли» — запредельного мира. Там есть источник вечной молодости«море живой воды», которое расположено в жилище стражей врат этого мира— Умай – верховной богини древнетюркского пантеона и её божественного супруга –бога Тенгри («небо») (Белый Старц) (хранительница и хранитель врат неба.) К  земле приблизилось таинственное «дно небес» вместе с созвездием Ориона. Из этого созвездия, упал на землю золотой ларец. Когюдей получил возможность победить силы зла… Алтай был одним из великих центров посвящения.

Принц Му-ван побывал в гостях у Сиванму, повелительницы западной горной страны, расположенной на краю Света.  Именно на Алтае располагался древнейший центр добычи и обработки нефрита, с которым китайский императорский двор связывал свои интересы. Плиний в своих трудах сообщает, что Саки занимались добычей камня светло-зеленного цвета .

в древнейшие времена был построен первый храм нынешнего человечества – Храм Солнца близ горы Алатырь. Предания об этом храме существуют почти у всех народов Европы и Азии. А в«Книге Велеса» говорится о том, что когда началось Великое Оледенение, славяно-русы во главе с богом Солнца Ярилой ушли с историической родины – Священного Беловодья на Крайнем Севере и возвели сей храм у Алатырской горы. И было это в XX-XIX тысячелетии до нашей эры!!!
Легендарный Святогор женился на царице Поморской Атлантиды – Плейоне (Паленке) и основал новую столицу Святогоров-град

Ног — птица огромных размеров и сверхъестественной силы

Симург

Исполинская вещая птица древнеиранских мифов, гнездящаяся в ветвях Древа Познания. Дословно «вершинник», «птица с вершины дерева. http://www.onelegend.ru/simurg.html

Вещая птица справедливости и счастья, но в некоторых мифах она является сторожем, восседающем на горе, отделяющей потусторонний мир.

Симург выглядит как огромный сокол с женской грудью или как хищная птица с чертами льва или собаки.

Симаргл имел внешний облик «собако-птицы» или грифона. Крылатые псы в окружении растительного орнамента — очень распространённый сюжет русского прикладного искусства XI—XII вв. Археологи находят браслеты, подвески, имеющие форму крылатой собаки; даже на воротах одного из суздальских храмов вырезаны эти мифические существа.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BB

 Грифон, или птица Симург

в третьем тысячелетии до нашей эры существовал «герб» шумерских государств — орёл с львиной головой.  http://maiya-raz.livejournal.com/24534.html

Тотем первого солнечного дня — птица Симург. или Грифон (мифическое существо, обладающее мощным телом льва с головой и крыльями орла. «первым из птиц был сотворен Грифон трех природ, но не для этого мира…» Грифон — это Семаргл (др. русские названия — Семарьгл, Сим-Рыглъ), божество, входившее в число семи божеств древнерусского пантеона 980г. н.э. имя и образ Семаргла имеют иранское заимствование и восходят к мифической птице Сэнмурв.
Семарглов было два и они отделяли видимый (дневной) путь Солнца от невидимого (ночного). Один находился в точке восхода, другой — в точке захода, т. е. они стоят на границе света и тьмы.
Парное изображение Семарглов часто встречается в русском прикладном искусстве. Их изображали на предметах быта — прялках, сундуках, оконных наличниках, вышивали на одежде. Они или смотрят друг на друга, а между ними находится какой-либо предмет, который они охраняют, либо — в противоположные стороны, прижавшись друг к другу спинами и охраняя два мира, и тогда они удивительно напоминают Российский герб Это послужило прототипом двуглавого орла.http://www.zoroastrian.ru/node/1284

 

 

Симург «Симурғ» — дословно «вершинник», «птица с вершины дерева/горы») — фантастическое существо в иранской мифологии, царь всех птиц. Также известно в мифологии тюркоязычных народов Средней Азии и Поволжья.

Симург обладал функцией благого покровителя отдельных людей и особенно человеческих коллективов. Эта функция ярко отразилась в «Шахнаме» Фирдоуси, где Симург выступает как охранитель рода эпических героев Сама — Заля — Рустама. Признано, что отразившийся в «Шахнаме» цикл сказаний-былин об этих эпических персонажах сложился в среде близкородственных европейским скифам и сарматоаланам азиатских восточноиранских по языку сакских племенЭто дает основания полагать, что Семаргл у скифов и сармато-алан, как и Симург в сказаниях саков, мог считаться покровителемотдельных людей и их коллективов (родов, племен), что и стало причиной значимости его почитания какой-то частью этой отрасли восточных иранцев[2]. Исходя из функции благого покровителя, Симурга часто изображали на талисманах.

Образ Симург имеет различную трактовку. Чаще она воспринимается как вещая птица справедливости и счастья, но в некоторых мифах она является сторожем, восседающем на горе, отделяющей потусторонний мир. 

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%B3

Грифоны изображались с двух сторон от Древа жизни, как его стражи.http://tattoorussia.ru/tatuirovka-grifon/

Грифон являлся одним из самых почитаемых у Древних Скифов мифическим существом. Он, подобно дракону, охраняет пути к спасению, располагаясь рядом с Древом Жизни.https://www.facebook.com/Parsgrad/posts/1527110007510528

Грифон выступает в роли стража. Он, подобно дракону, охраняет пути к спасению, располагаясь рядом с Древом Жизни. Он стережет сокровища или сокровенное, тайное знание.http://victoriarossi.livejournal.com/750861.html

В древнеегипетской традиции грифон объединил в своем образе льва, олицетворяющего царя (солнце) и сокола, который был символом бога неба Гора. Ггрифон считался «могущественным животным» и символом воздаваемой справедливости; в эпоху Птолемеев и Рима в образе грифона изображались боги Гор и Ра. Египетский символ Бенбен – птица Сокол на вершине пирамиды.

Грифон – это солнечный символ. Орел – царь птиц, лев – царь зверей, грифоны воспринимаются как защитники. В Греции они были посвящены солнечному богу Аполлону и двигали по небу его колесницу, в культе богини Афины служили олицетворением мудрости.

Грифон символизирует солнце, небо, золотящийся свет рассвета. Как хранитель сокровищ, он означает бдительность и возмездие. На Востоке грифон разделяет с драконом символику мудрости и просвещения. В Древней Греции как солярное животное он посвящался Аполлону; как олицетворение мудрости — Афине; как символ возмездия — Немезиде. Согласно Данте, он стал символизировать две природы Христа  — божественную и человеческую. Древние греки оставили нам память о «стерегущих золото грифах» – грифонах, живущих на самом краю реального мира.

Грифон. Гриф птица. Птице собака. Ногай. Гриб птица. Грифон – птица страж Сказочный персонаж. В русской сказке она переносит Ивана-царевича к Ненаглядной Красоте. Воображению народа это существо представляется наполовину птицей (голова и крылья у него орлиные), наполовину зверем (туловище и ноги льва). Перья у этого птице зверя заострены, как стрелы; когти и клюв у него — железные. Величиною он — с гору. Гриф-птица носит в наших преданиях разные имена: Моголь, Ногай, Гриб-птица (искаженное гриф), но ясно, что этот образ пришел к нам из переводных сказок, изрядно при этом обрусев. Изредка упоминается в сказаниях также грифон — могучая птица-собака. В одном пересказе русской сказки Птица Моголь переносит Ивана-царевича к Ненаглядной Красоте. Камнем шибается к звездам птица Моголь, и счастье-перо, кипя смолою, падает счастливому.

Надо сказать, опытом премудрого градостроительства решил  воспользоваться царь Иудейский Соломон, когда строил «Святая Святых», поскольку в данном случае речь тоже шла о невозможности «тесать камни железом», Китоврас воспользовался помощью «птицы малой кокот по имени Шамир». Китоврас: не ходил путем кривым, но (только) прямым. Соломон: «привел тебя по повелению Господню, ибо не разрешено мне тесать камень железом».  Речь идет о строительстве храма Премудрости, во время которого нельзя было использовать никаких инструментов (3 Цар. 6, 7). И сказал Китоврас: «Живёт ногот, птица маленькая, по имени шамир. Ногот принес камень, боярин передал (камень) Соломону.

…Спросил царь: «Почему человека пьяного вывел на дорогу?» И, отвечая, Китоврас сказал:«Слышал я глас небесный, говорящий, что верен (Богу) человек этот и следует послужить ему». Пребывал же у Соломона Китоврас до завершения (постройки храма) Святая святых. И однажды стал говорить царь Соломон Китоврасу: «Ныне видел я, что сила ваша подобна человеческой и сила ваша не более нашей силы, ибо я завладел тобой». И ответил ему Китоврас: «Царь, если хочешь видеть силу мою, сними с меня узы эти и дай мне перстень свой с руки». Соломон снял с него узы железные и дал ему перстень. Китоврас проглотил его, и простер крыло свое, и ударил им Соломона, и забросил его на конец земли обетованной.

Узнали об этом мудрецы и книжники  разыскали Соломона. И с тех пор всегда находил на него страх перед Китоврасом ночью. Соломон сделал себе одр и повелел стоять около него 60 отрокам с мечами, из страны ночной. (дивьи люди, чудь) Тогда привел Соломон дочь фараона из града Давидова в дом свой, который был достроен в те дни. За двадцать лет построил Соломон два здания: храм господень и дворец царский. И тогда Соломон отпустил Китовраса. Китоврас же вернулся к своим родичам, отдав Соломону человека с двумя головами (Грифон). Остался жить у Соломона человек этот. Спросил у него Соломон: «Кто ты, человек или бес?» Ответил человек этот:«Я — (один) из людей, живущих под землей».

Апокрифы, “кощуны” о Китоврасе начинаются там, где заканчивается, давая место тайне, стих из Писания, стих о Святая Святых Соломона:

“Когда строился храм, на строение употребляемы были обтесанные камни; но ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его” (3 Цар. 6:7).

Смысл этого запрета изъясняется словами, сказанными Богом Моисею на Синае:

“Если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных. Ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их” (Исх. 20: 25).

 Втор.27:5 — И устрой там жертвенник Господу Богу твоему, жертвенник из камней, не поднимая на них железа; Исх.20:25 Нав.8:31 …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.Исх.20:25 — Если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их; Втор.27:5 Нав.8:31

«И Китоврас в Ведах должен был возвести его из камней, которых не касалось железо. Ибо железо оскверняет камни».

«Китоврасу могучий Хорс повелел в искупление грехов воздвигнуть у Алатырской горы храм Всевышнему. И тогда Китоврас сказал богу Солнца:» Чтобы воздвигнуть из камня цельного нагоре Алатырской храм, нужно нам просить ГамаюнаГамаюнов коготь обтешет без железа камень Алатырь.

Птица Гамюн и камень Алатырь представляют в Земном мире Всевышнего. Потомуприкосновение волшебного когтя птицы Гамаюн может проявить из камня Алатыря и храм, и алтарь. Китоврас вместе с богом Хорсом обратились к птице Гамаюну, та согласилась и храм Всевышнему был построен на Алатырской горе. Был построен храм на семи верстах, на восьмидесяти возведен столбах — высоко-высоко в поднебесий. А вкруг храма посаженИрийский сад. (Ирийские горы – это Монгольский Алтай, откуда берет начало река Ирий (Иртыш).

(Чтобы не касаться железом камня Алатырь (эпофис) при строительстве на нём храма Премудростио нужно чтобы в этом не принимали участие гнев, раздражение, животные страсти и желания (железо- марс).

«Премудрость (Божия или София, Будхи) построила себе дом (построила Храм Божий в человеке) , вытесала семь столбов его (очистила 7 оболочек, семь тел, семь чакр)заколола жертву,(Георгий победил своего дракона –животное начало, пожертвовав удовольствием и сладострастием, использовав волю) растворила вино свое (успокоила астрал, душу или психею, стихия воды)  и приготовила у себя трапезу;( духовную пищу)» ВЕТХИЙ ЗАВЕТ Притчи Соломона ГЛАВА 9.

Птица Гамаюн изображалась с женской головой и грудью.(Будхи- женское начало) В мифологии древних иранцев есть аналог — птица радости Хумаюн (ср. тюркское заимствование Ума́й (также Ума́йя, Хума́й) — древнейшее божество в тенгрианстве, занимало второе место после Тенгри ( второе лицо Троицы, так же Святой дух). Иногда рассматривается как женское олицетворение Тенгри, которые вместе формируютдвуединое божественное начало. Известна среди современных тюркских народов у алтайцев, башкир, хакасов и др..

Полагают, что Алатырь камень непознаваем: «и не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять».
Алатырь – это алтарь, жертвенник Бога. По легенде, на месте его падения, Бог приносит Себя в жертву, потому что он Сам есть небесный камень Алатырь.

Алатырь-горами именовались Алтайскія горы, Алатырь-островомъ назывался и Золотой островъ Солнца въ Северномъ океане. Алатырь — не только гора, либо камень — это сакральный центръ Мира. Онъ триединъ, потому означаетъ путь Прави между Явью и Навью, между дольнимъ и горнимъ мирами. Онъ двуединъ — и малъ, и великъ, и легокъ и тяжелъ. Онъ — единъ, ибо въ немъ объединены все миры. Онъ непознаваемъ, подобно Прави. Это изначальный камень.

Не сиделось Велесу дома, бродил он по белу свету со товарищами. Победил Дый и Дыевичей, когда они похитили его сестру и матерь. Черные Дыевы горы обратил в Бело-дый Алтайские горы. Онпомог богу Перуну освободиться от плена и победить Скипера-зверя. Велес враждовал с родом Дыя и Вия и смысл ее был не в победе, а в самой борьбе. … сказал он друзьям- душу свою нам пора спасать. Ехать нужно нам ко Алатырю во небесный Ирийский сад! А как добраться к Алатырю? Дойти до Смородинки, потом мимо острова Буяна…поднялся Велес со дружиной своей на вершинуСарачинской горы. Как добрался Велес до середины горы, увидел — лежит огромный череп. Ударил Велес его ногою и далее пошел. И услышал он вещий голос: — Гой сей ты. Велес сын Суревич! Где лежит голова молодецкая, был Валу, поверженный Индрой!Видит он — лежит Черный Камень. А на том камешке надпись… И добрался Велес до СваргиИ молился он в храме Всевышнего. А потом искупался в молочной реке. А на обратном пути вновь пристал Велес к горе Сарачинской. Поднялся он к Черному камню. И тут исполнилось древнее предсказание, и Велес стал Стражем …Черного камня.

Шишковидная железа. Мозговые песчинки в поляризованном свете обнаруживают двойное лучепреломление с образованием «мальтийского» креста.

Алатырь – звезда с восемью вершинами. 

 

 

Как гласят легенды, упал с неба, и на нем были начертаны письмена с законами Сварога. Под тем камнем сокрыта вся сила земли Русской. И место это считают центром земликоторое наделяется сакральными и целебными свойствами.

Алатырь – это священный «живой» камень-зоря, древний символ присутствия Рода. Алатырь символизирует единство с Богами через жертвоприношение и благодарность Всевышнему.

На камень Алатырь была спущена с Небес Голубиная (Глубинная) книга – древние Веды .

Алатырь связал миры -горний, небесный, и явленный, дольний. Посредником между мирами, человеком и богом, была книга Вед, упавшая с неба, и волшебная птица Гамаюн. И Книга, и Птица — это тоже Алатырь.

Род — это Первый за Единым. РОДЪ-ПОРОДИТЕЛЬ —Бог-Покровитель Вселенных Мира Прави — это Второй после Первого и множественен, он и Отец и Мать — единство и противостояние двух началкрест женский – косой и мужской – прямой. Соединяясь, они дают восьми лучевую звезду, центр которой (9 – Алатырь, душа Рода) символизирует зародыш творения всего сущего, точку, с которой началось творение мира и сам мир в целом.

Богъ Родъ —Един и Множествен одновременно.

Лада-Матушка (Матерь Сва) — Мать Небесная, Богородица, Мать Большинства Богов Расы Великой, Богородица-Покровительница Великой Рассении (Арийских территорий). Русская звезда, звезда Богородицы, Вифлеемская звезда. Звезда Руси (Квадрат Сварога или Звезда Лады Богородицы)

Это и есть Центр мира, Наш кристальный источник души, Алатырь камень, источающий  живительную влагу в бесконечный океан Мудрости.

Божественный знак у египтян, солнечный символ в Вавилоне, восьмилучевая звезда — воплощенное сияние — заключает в себе солнечный круг, крест солнцестоянии я равноденствий и стороны света. Это колесо коронованной Кибелы-Деметры, индейское колесо, осьминог доколумбовой Америки.

История восьмиконечной звезды связана и с древней историей. Она украшала щиты рыцарей ордена тамплиеров.

У египтян восьмилучевая звезда считалась божественным знаком как атрибут богини письма и судьбы Сешат.

Это знак свободы, независимости, стойкость и непоколебимость Руси и Родной Веры.
Значение: в доправославной Руси, у древних Русов восьмиконечная звезда означала присутствие главного Божества; она изображалась на Воинских стягах, на одежде, на всех значительных предметах быта и культа.

В Православной Руси восьмиконечная звезда имела столь же важное значение. Восьмиконечная — Вифлеемская звезда — загорелась на небе во время Рождества Христова и, двигаясь по небосклону, привела Волхвов к колыбели Христа для поклонения.

В дохристианской ведической Руси, данный символ был крайне почитаем и имел примерно следующее значение:

КВАДРАТ СВАРОГА — ( он же: «Сварогов квадрат»). Обозначает очаг, из него вырываются четыре языка пламени. СВАРОГ — мужское воплощение Рода, Бог-Творец, Бог Неба, (Тэнгри) мудрости, покровитель союза и кузнечного дела, клятв, ремёсел, охотников. Бог, установивший закон Прави. Супруг Лады. Отец Богов.
Со священного языка арийцев санскрита, слово «сварог» переводится как «ходящий по небу». Иными словами, сын Рода бог Сварог — это Отец Небесный. Иногда его называли просто Бог. Сварог сварганил (сварил, создал) землю. Он нашел волшебный камень Алатырь, произнес магическое заклинание — камень вырос, стал огромным бел-горюч камнем. Бог вспенил им океан. Загустевшая влага стала первой сушей. В индийских Ведах это творение названо Пахтанием океана.

Алатырь – бел-горюч камень – является началом и центром Мира. По воле Сварога из  Алатырь-камня искрами явились свету Боги. Алатырь держит на себе Мировое Древо иисточает живительные водыАлатырь стал прообразом жертвенного сооружения –алтаря.
Посредством Алатырь-камня Боги общаются с людьми, священными знаками на нем высечены Законы Мироздания. Девятая, центральная точка восьмигранника есть Алатырь. Алатырь – этосвященный «живой» каменьАлатырь символизирует единство с Богами через жертвоприношение и благодарность Всевышнему. Алатырь — камень-заря, где отдыхают и набираются силы Боги. Алатырь — Око Рода (Око Гора)(Девять-число Алтая) из которого сияет Свет Рода Всевышнего, Божья благодать.

 

 

Георгий Победоносец 2 часть

18.12.2015victor

«Око Гора»

«Исида решила узнать тайное имя Ра. Она собрала капли слюны Ра, смешала её с пылью, слепила из неё змею, змея укусила его. Исида пообещала ему, что исцелит его, но он должен сказать своё тайное имя. Бог Солнца (Хорс) сказал, что он Хепри утром, Ра в полдень и Атум вечером, но это не удовлетворило Исиду. И тогда Ра сказал: «Пусть Исида поищет во мне, и моё имя перейдёт из моего тела в её». Исида договорилась с Гором, что он должен поклясться в том, что расстанется со своими двумя Очами, то есть с Солнцем и Луной. Когда Ра согласился с тем, чтобы его тайное имя стало достоянием её, а его сердце вынуто из груди, Исида сказала: «Истекая, яд, выходи из Ра, Око Гора, выходи из Ра и засияй на его устах (низшие страсти преобразитесь в высшие духовные желания, железо преобразись в золото). Это заклинаю я, Исида — (София Премудрость Божья, Будхи-Душа Бога), и это я заставила яд упасть на землю. Воистину имя великого бога взято у него, Ра будет жить, а яд умрёт; если же яд будет жить, то умрёт Ра»».

(Если человек съест льва (дух победил материю) тогда лев (преображённая сила страстей и желаний) становится человеком СФИНКСОМ ), а если лев съест человека, человек станет львом ( зверем с умом человека, это страшнее любого животного, это кровожадный террорист). (Евагелие от Фомы.)

«ГЮРДЖЕВ ДЕНЬ»

Святой Георгий… Самый светлый святой в Великой Степи. Безжалостный образ убийцы — и у святого, откуда? Разве таковым был Георгий? Вовсе нет. Действительно, что мы знаем о нем?

На Алатыре высечена вся мудрость Вселенной. Алатырь на рубашках ведающих людей вышивают как оберег. В нем сокрыты все руны, священные знаки, ибо он — основа и конец. АЛАТЫРЬ — бел — горюч камень — всем камням отецупал с неба, и на нем были начертаны письмена с законами Сварога. Под тем камнем сокрыта вся сила земли Русской.

И место это считают центром земликоторое наделяется сакральными и целебными свойствами. …Священный Алатырь есть АлтайАлтарь пред престолом Всевышнего.

Это и Златогорье, и Белогорье, ибо над Алтайскими горами парит величественная Святая,белая гора, именуемая в настоящее время Белуха. В стихе о Голубиной книге и русских заговорахАлатырь сравнивают с Алтарем, расположенном в центре мираНа нем сидит девица — Заря, Своей розовой фатой украшает весь белый свет, будит и защищает мир от тьмы и зла.

 Георгиевский крест. Он — копия крестов, известных на Алтае до новой эры. 

 

Восьмилучевая звезда— атрибут планеты и богини ВенерыЦарицы небесной, восходящего Солнца, Кольца Фортуны. Интересно, что восьми-стрельная звезда еще называетсяЗвездой Чингизхана и используется в символике Евразийского Союза Молодежи.

Символикой Евразийского движения в целом является также Звезда Богородицы.

Древняя славянская и финно-угорская вера имеют один и тот же ведический исток. Калтась- Златая Майя (Златогорка) — мать Коляды, Дажь-богмуж Златой Майи. Златая Матерь, Златогорка, по Ведам — дочь Святогора, царя Атлантиды. Золотая Баба — мансийская Сорни-Эква «золотая Женщина», и якутская Медная статуюя (медь всегда заменитель золота), изолотую богиня алтайцев, — Алтын-Арыг
У уральцев она- богатырка Азовка, и Хозяйка Медной горы. Сказы разделяют эти два образа, но они, безусловно, едины. И Азовка и Хозяйка живут в недрах одной и той же горы, обе они хранят золото и медь. Только Хозяйка — подземная богиня, а Азовка вначале обычная, хоть и обладающая загадочной силой, женщина, которая потом скрывается в недрах Азов-горы со своим умирающим мужем. Там, среди груд золота, она вечно рыдает над телом мужа. Ей, по заклятью, приходится долгие века ждать освобождения от некоего человека, знающего «дорогое имечко». Образ рыдающей Азовки сходен с образом египетской богини Исиды, оплакивающей тело Осириса.

В Ведах и «Хронике Иоанна Малалы» она также именуется Сидой, супругой Велеса(Дажь-бога). Она же, Сита, супруга Рамы в Ведах Индии, Сидура в эпосе шумеров. Другие ее имена и воплощения: Астарта, Астеропа, Астрея. В «Русских Ведах» она же Ася Звездинка, Ася Святогоровна, Тальница, Домна, Премудрая Вила и т. д. Она — лик Золотой Матери Мира. Она много раз воплощалась в этом мире, являла разные лики, которые были и Ею Самою, и одновременно Ее дочерьмиКумир Золотой Бабы, вытесанный из камня, являл собой женщину с двумя детьми. Один ребенок был на руках, другой же стоял подле и назывался внуком. Замечу, что, по славянским мифам, Златая Майя-Златогорка родила Коляду, а Коляда родил Радогоста. В «Русских Ведах» образы Золотой Майи и Золотой Бабы различны.Золотая Майя, дочь Родаявившаяся при Сотворении Мира, приходит еще один раз в образе Майи Златогорки, дочери Святогораа потом уходит в Навь. Златая Майя и Золотая Баба едины. Матерь Мира имеет два рода ипостасей и проживает два рода сходных земных жизней.Древнейшие связи между атлантической и гиперборейской цивилизациями подтверждаются общим культом Матери Мира. Празднования Успения Богородицы стали отмечаться и праздноваться в дни ухода Матери в Навь. Последние известные пристанища Золотой Богини, согласно казачьим летописям, были в бассейнах рек Оби …, в Белогорье. Само название — Белогорье — говорит о священных Белых горах, они же именовались Ирийскими горами. Известно несколько Белогорий. Одно из них, например, находилось близ истока Иртыша (Калбинский хребет на Алтае), Восточнее этого Белогорья расположен также принадлежащий Алтаю Катунский хребет,  Белуха особо почиталась русскими старообрядцами. Многие из старообрядцев, переселившихся в эти места, считают, что именно здесь находится священная земля — Беловодье.  по «Русским Ведам», Белые горы -в Нави, в духовном мире. И там, в священном Беловодье, живет Золотая Майя — Великая Мать Мира. Только там ее следует искать, и восхождение в эти горы — восхождение в духе. 

Воинственный народ —гордые паны Деве-Турке не поклонялись, низвергли капища Девы-Турки. И тогда осерчала на панов богиня. Напустила на них своего огромного коня, который подпирал головою небосвод, хвостом и гривою разгонял тучи. Набросился конь на селения панов и всех их побил и разогнал. А там, где он ударил копытом о землю, образовался провал, который наполнился водою.
Паны украли небесных коров для царя Пекла. Этот царь Вий обратил бога Вала в валун и укрыл под ним тучи-коровы. И тогда небесные боги пошли войной на панов и на Пекло. Индра, Барма и бог Огня (Симаргл) ударили по камню Вала, и в нем раскрылся источник-крыница, из этой крыницы хлынула святая вода, «мед поэзии», которая и есть само Ведическое Знание.
в Греции  рассказывают об источнике поэзии Иппокрене, который образовался после удара копыта крылатого коня Пегаса , испанская легенда о Кастильском ключе поэзии, скандинавское предание о «меде поэзии».
В Ригведе (II 24) в гимне к богу Брахманаспати (русскому богу поэзии Барме, в честь которого, кстати, названа соседняя Пермь), сказано, что этот бог «выгнал коров, молитвой раскрыл Валу», «он спрятал мрак, он сделал солнце видимым». Потом к раскрытому им в горе Валу «колодцу с каменным устьем, струящему мед, припадали все, кто видит солнце». К этому ключу припадали некие таинственные «древние существа». И «какими бы они ни были… они предназначены для существования». Они черпали в этом источнике Ведическое Знание, а для простых людей «месяцы и годы те врата (знания) были заперты», эти существа пошли внутрь горы Валу по вехам, которые оставил бог поэзии. И они «достигли… самого отдаленного сокровища Пани, сокрытого в тайнике». Это сокровище оказалось священным огнем, и он был «им вовсе не чужд», ибо этот огонь был разожжен их же руками, то есть их верой. И тогда «соблюдавшие вселенский закон поэты, разглядев обманы, снова ушли оттуда и вступили на великие пути». Согласно преданию «Книги Коляды», в источнике поэзии родился полуконь Китоврас — великий кудесник и строитель (его кельтское имя Мерлин), а также бог мудрости и хмеля Квасура.
Его обычно производят от кентавра, в Иране (гандарвы), Индии (гандхарвы). На Руси его имя было Китавр, а потом от этого имени произошло и имя града Китежа, что на озере Светлояр.
Дева-Турка это богиня Дива, дочь бога неба Дыя и сестра Индры — того самого, что вместе с Бармою раскрыл источник поэзии в валуне Валу.

Дива, как и все Дыевичи, противостоит Валу и его брату Велесу, но в то же время внушает им неодолимую страсть. История борьбы Дыевичей и Вала имела продолжение в борьбе-любви Дивы и Белеса. И это был новый виток борьбы Нави и Яви.
Дива — богиня охоты, лесов, она подобна Диане. А богиней Туркой ее прозвали за то, что она могла оборачиваться в тура. В тура также оборачивался и бог Белес. Белес воспылал страстью к Диве,но та хранила верность своему мужу, богу грозы Перуну. Белес пытался украсть ее со свадьбы, но Дива тогда чуть не затоптала его копытами своих коней. Надо полагать, тогда от удара копытом коня Дивы и образовалось озеро Светлояр. Расцвет Атлантиды приходится на эру, проходившую под знаком Девы. Ей покровительствовали Майя Златогорка и Святогор. Время расцвета по хронологии Великого Коло — XIII тысячелетие до н. э. Время гибели — рубеж эры Девы и Льва, точнее — то время, когда звезда Денебола проходила через нулевой звездный меридиан. Расчет дает11 150 лет до н. э. Эта дата совпадает с датой, приводимой древнегреческим философом Платоном, узнавшим ее от мудреца Солона, а тот от египетских жрецов, которые, в свою очередь, являлись наследниками культуры и традиций Атлантиды.
Святогор и Майя Златогорка — это русские титаны, которых греки называли Атлантом и его дочерью Майей. Существуют и гэлльские (восходящие к кельтским) легенды о Златовласке, уплывшей от Галлии (Франции) на запад к Золотому острову.
Святогор и Златогорка — это духи государственности Атлантиды. Согласно «Русским Ведам», Святогор, как и Атлант, обратился в каменную гору, подпирающую небо. Он стал горой после того, как пытался поднять сумку бога Белеса с тягой земной. В этой сумке был камень: его называют Черный Валун, так как в него был обращен сын Небесной Коровы Дану бог ВалуУдар по этому камню бога Индры привел к Великому Потопу в эпоху Козерога в XXIII тысячелетии до н. э.

Золотая Богиня из Атлантиды.

Последние известные пристанища Золотой Богини, согласно казачьим летописям, были в бассейнах рек Оби. Белогорье — говорит о священных Белых горах, они же именовались Ирийскими горами. Белуха  особо почиталась русскими старообрядцами. Многие из старообрядцев, переселившихся в эти места, считают, что именно здесь находится священная земля — Беловодье. По «Русским Ведам», Белые горы -в Нави, в духовном мире. И там, в священном Беловодье, живет Золотая Майя — Великая Мать Мира. Только там ее следует искать, и восхождение в эти горы — восхождение в духе.

Хор, Гор, Хорус. Это бог-Солнце, узнаём в нём бога Солнца – Хорса.

СОКОЛ (Falcon – Финист – Феникс) есть космический образ наследницы Гипербореи — Руси Великой. Сокол-вселенское око восседает на Вершине Мирового Дерева. Сокол— первоптица и первобог мира (мужская ипостась). Сокол это божество, родившееся от удара молнии, поэтомуСокол-Рарог есть знак Огня, АгниБог света и неба Гор изображался в виде сокола (или человека с головой сокола). Бог Солнца Ра представлялся в образе соколиных крыльев с солнечным диском. У скифов Сокол в большом почёте. Скифы – это соколоты.

У Хорса и Зари-Зареницы были дочь Радуница и сын Денница. Правда, про Денницу поговаривали, что он сын Зареницы от Месяца. Но Зареница сие отрицала. Обратившись в Сокола, Денница летал над синим морем .

Варуна выступает в паре с солнцебогом Митрой, являя тем самым оборотную сторону его – «непроявленное солнце», скрытое, тайное солнце. Варуна связан с ночью, луной. Исследователи видят родственность пары Варуна-Митра древнеиранской паре Ахурамазда-Митра, некоторые сопоставляют Варуну со славянским Велесом. С течением времени все функции Варуны были переданы новому богу –Индре, а прежний бог ушёл в тень.

«В русских памятниках уцелели следы поклонения… солнцу под именами Дажбога, Хорса и Велеса».

Цирнитра

Интересной особенностью бога Цирнитры является также то, что в руках у мужчины находится нечто вроде копья, а побивает он некого гада. Это похоже на поражение святым Георгием змея с помощью копья. Морда рептили с деревом над ней

 

Изображения изваяний из святилищ ободритской Ретры .«Цирнитра» имеет голову крокодила или дракона, чешуйчатое тело, 2 крыла, загнутый кольцом хвост, оканчивающийся жалом-стрелой. Имя Цирн Итра («Чёрный Итра») – это не Чернобог, его можно понимать и как «Чёрный Митра», «сокрытое солнце», оборотная сторона солнцебога.
Под левой лапой дракона – поясной портрет молодой женщины с распущенными волосами и перевёрнутой надписью «ВИЛА». У славян вила, самовила (от «виться, извиваться») — русалка, участница русалий. На Руси вила (русалка) – служительница культа Велеса. (несомненен фаллический символизм и активное, резко воздействующее начало). Мужчина и женщина спаяны, словно близнецы, в противовес им, впереди, под левой лапой дракона – вила-русалка, а под правой – некий «жук», повёрнутый на спину.
Неразрывная связь вилы-русалки (птице-девы) с земноводным драконом характерна не только для славянства, но и для всей индоиранской культуры, и уходит в глубь тысячелетий. В  абском манускрипте созвездие Кита (морского дракона) представлено изображением… русалки, птице-девы.

О былинных Змеях-Горынычах (т.е. змеях небесных, «горних».)

В человеческом облике на фибулах представлена женщина в обрядах именно девушки-русалки имели длинные рукава, имитирующие птичьи крылья, пили специальное зелье для вхождения в транс, т.е. были «ужалены в голову».

 («Дом Свары», «Обитель Сварога» Исвара с санскрита — «Владыка, могучий, верховный разум». Господь, повелитель. В Нем заключено высшее знание всего. Исвара, Ишвара – это Божественная Жизнь, а Высшее Я в человеке – это отражение Ишвары. ИСВАРОГ или СВАРОГ – это и самопорождённый (из Исвары), и самопорождающий.

На одном из наручей вила-русалка пьёт из чаши, держа её одной рукою, под другою рукой изображена личина льва ( лев – это общепризнанная стихия Огня.) На наруче из другого комплекта девушка-вила также пьёт из чаши, держа её левой рукой, а правой рукой вила держит за крыло некое существо, изогнутое неестественным образом (резко назад) и достающее головой почти до земли. Это существо иногда называют Семарглом, Переплутом, хотя это по сути тоже Ящер, крылатый змей (змеерог), своего рода «святой дух» язычников-славян, который входит в голову вместе с зельем. Это вызывание к жизни чего-то потаённого, дремлющего, сокровенного.

Корень, от которого происходит слово Велес, полисемантичен: Вила (извивающаяся русалка, изворотливая), Влечение (в англ. яз. до сих пор сохранились слова Will – желание, хотениеВоля (в т.ч. и её подавление, подчинение) и др. – все эти смыслы не просто задействованы в процессе русалий, они – его основа и движитель (вращение, инициация, сексуальное раскрепощение, обмен гендерными энергиями, участие волхва-оборотня (волкодлака) и т.п.). А СЕМАРГЛ – это фаллическая, оплодотворяюще-жизнетворная ипостась Китовраса, что подтверждает и его иконография, и данное ему позже имя Переплут («переплетение», «совокупление» — женские энергии земли-воды посредством зелья и танцующей в трансе вилы-русалки соединяются с горними мужскими энергиями огня-воздуха). «Семея-рог», «земея-рог» (змеерог) – это и есть Козерог (рогатое животное со змеиным хвостом), бессильным. Это касается и Китовраса, и особенно Семаргла.

 

 

 

Георгий Победоносец часть 3

18.12.2015victor

Тайна СФИНКСА.

Человек, у которого нижняя часть «звериная» (змея, ящер, конь), был издавна символом победы Духа над Материей. 

 

 

 

Нагарджуна — победитель змия

«Энергетический процесс взаимодействия духа и материи был крайне сложным и трудным в Космической эволюции и в истории человечества, ибо сам человек, был двойственен и нёс в себе и дух и материю, и Небо и Землю. В мифологии эта двойственность, имевшая важнейшую философскую нагрузку, изображалась птицей и змеёй. Птица — дух, змея — земля.

Взаимодействие духа и материи, в различных Культурах понималось по-разному. Мифологический образ Кецаль-Коатля-« Дух должен не уничтожать материю, но так повлиять на неё, чтобы она могла эволюционировать и добиваться трансцендентности, т.е. выйти за свои собственные пределы. Вот почему так важна эта сфера сочетания противоположностей, которую символизирует соединение птицы Кецаля со змеей.Следуя земному стремлению к возвышению, всё более укрепляя в человеке сознание, можно посредством созидательного труда одухотворить материальный мир»,- пишет Х.Л.Портильо, Кецаль-Коатль, с.224. Мифологический символ змеи или нага означает мудрость того, кто одолел эту материю, сумел одухотворить её и в силу этого получил доступ к источнику самой мудрости.

Кольца спиралей — жизненные круги. Нагарджуна много жизней провёл в борьбе, в претворении половой энергии в высшие формы планетного творчества. Вулкан страсти зажат волей. Чаша победного опыта накоплена и теперь будет вознесена, т.е. победитель свободен от необходимости дальнейших воплощений на Земле. Это дает ему право перехода на следующую ступень космической эволюции — следующий мир на лестнице семи планет.

«Госпитальеры св. Иоанна»- рыцари, сохранили и чёрную мантию с вышитым белым шёлком восьмиконечным крестом. Четыре направления креста говорили о главных христианских добродетелях — благоразумии, справедливости, силе духа и воздержании.

В свое время стоики специально ходили по улицам раздетыми в холодную погоду или пропускали приемы пищи, чтобы испытывать чувство голода. Зачем они это делали? Для того, чтобы превращать повседневные вещи в удовольствие, чтобы поймать птицу удачу и сделать себя выдающейся личностью.  Но будут срывы. Но научись прощать себе свои неудачи. Самое главное — это не впадать в уныние, не отказываться от практик и возвращаться обратно в бой.


Сва –Небеса.
  «Небесная птица на горе Уч-Сюре победила дракона». Рарог — один из символовСемаргла, в виде огненной птицы. Семаргл — огонь нашей души, что роднит нас с Всевышним. Может оборачиваться священным крылатым псом. Семаргл также не пускает в мир зло из нави. (Пограничник)

Князь Иван III в 1497 году выгравировал образ Георгия на «большой» печати города. А позже московские князья внесли магическое изображение и в герб города… Всадника правда, называли до XVIII века Михаилом.

РАЗНЫЕ ГЕОРГИИ…
Самым большим святым воин стал у осетин: у них он необыкновенно возвышен. Тоже всадник, но иной — седовласый старец на трехногом крылатом коне… «Уастырджи», — с придыханием произносят осетины. И от этого придыхания сжимается сердце.

Ни один народ мира не чтил святого Георгия так, как древние аланы  Осетии. Чаша Уасамонга УАС — мифический символ древнего знания (Уас –указующая) смогла быть послушной только Батрадзу, убившему семь дауагов … (тайна о долгом воздержании от еды посте). Убить дауагов и зэдов означает — избавиться материальных привязаностейБатрадз выступает как лицо духовное (монах), подчинивший своему контролю страсти и желания.  Кто опирается на Уас, тот принимает верные решения и поступает правильно. Не имея привязанностей – справедлив и достоин быть вождем. Человек, соединившийся с Уас, может видеть мельчайшие изменения в поведении людей, он может предугадать дальнейшее развитие мысли собеседника. Очевидно, они легче могут управлять людьми. Поэтому знание традиций древней веры и связанное с ним таинство было всегда достоянием аристократии.
Уас и Абсолют несут с собой одинаковую смысловую нагрузку. Духу Уас в Евангелии аналогичен Святой ДухДух Уас это божий дух на земле. УАС — смысл знака — сила, власть, мощь.

 

Египет

СКИПЕТР УАС-  в нём целебные силызащитного демона(Грифона)состоит из раздвоенной внизу палки, которая вверху кончается головой древнеегипетского бога Сета, —символ власти фараонов.

Бог Сет почитался в облике животного, которое зоологически не определено. Возможно, это химерическое существо, как, например, грифон.
С одной стороны Сет олицетворяет силы беспорядка, но в то же время, стоя на носу солнечной барки, он борется со змеем Апопом.

Египетский бог Ра отправляется в загробный мир и возвращается из него также на ладье – барке. В загробном мире Ра (Хорс) встречался лицом-к-лицу с Апопом (Вий) – ужасным гигантским змеем, злым демоном тьмы, пытающимся проглотить солнце и навсегда лишить мир солнечного света .

В язычестве двухголовый орёл часто является помощником бога, поражающего змея.

Жезл- Скипетр Уас— египетский иероглиф, обозначающий власть. Изображается в виде жезла, который держат фараоны, боги и влиятельные чиновники. Римские цари переняли скипетр от этрусков; впоследствии его употребляли в Риме полководцы во время триумфа и императоры; верхний конец его украшен был двуглавым орлом.

ЦЕНТАВР С КАДУЦЕЕМ.

 

Разнообразные жезлы, которыми наделялся Центавр подтверждали его высокий род. В коллекции Ханенко находилась найденная в Приднепровье романская шашка: у Центавра в правой руке герметический кадуцей.

Понятно то, почему на Руси прижился образ Георгия Победоносца, у которого место крыльев заступил развевающийся плащ, жезл продолжился в копьё, а драконья суть коня превратилась в дракона под его копытами.

Китоврас-  это, скрещённое мифическое существо сочетающее древнекитайские, парфяно-сасанидские, средневековые русские, среднеазиатские и иранские элементы. (Академик А.П. Окладников) Общая стройность композиции «зеркала» является НЕ результатом, а НАЧАЛОМ, общим для всех народов, праиндоиранской группы. Ареал распространения «зеркал» с Китоврасом –междуречье Оби, Енисея и полуостров Таймыр. Возможно, это и есть легендарная Троя (или иной город атлантов или гиперборейцев).  средневековые европейцы печатали на географических картах в междуречье Оби и Енисея:«Lucomorye»… В русских апокрифических рассказах именно в Лукоморье живёт мудрец Китоврас: «а во граде Лукорье царствуя царь Китоврасъ; обычай же той имея царь: во дни [т.е. днём] царствует над людми, и в нощи обращашеся зверем Китоврасомъ, и царствует над зверми, а по родству братъ царю Соломану». Действует в этих сказаниях и волхв, помощник Китовраса.

КЕНТАВР ХИРОНСКИЙ.

«Истинный Кентавр, учитель героев» Собирательным образом наставника благородных героев для византийской (затем — русской) аристократии был Кентавр Хиронский. «Царь-жрец» включался христианскими историографами и богословами в число эллинских праведников, «философов». Повествуя о нем, св. Климент Александрийский: «…[Хирон] первый ввел справедливость. Хирон относился к числу исключительно добродетельных персонажей, он, по представлению византийцев, происходил «из варваров», что было весьма актуально для самосознания русских, понимавших, что именно «варварами» называли их предков греки. Наставничество и родственная связь с Ахиллом придавали Кентавру Хиронскому особую окраску.

Кентавр это образ Китовраса- космический принцип мужской, царственной власти, «окрылённого» Духа в слиянии с укрощённой материей.

Секреты Велеса и Семаргла хранятся, не только в русских браслетах, но и в византийских аналогах, например, «змеерог», «землерог» которые могут быть сокрыты в буквах странного имени СЕМАРЬГЛЪ? На  Руси известен такой мифический персонаж как Инрог, позже превратившийся по западному образцу в Единорога, воплотившегося и в Индрик-зверяЭто подземный житель, подобный змею или дракону, рогом прокладывающий себе пути под землёй, любит жить он также и у водных источников, а в некоторых версиях умеет и летать. В чём суть этого рога? Во-вторых, существо, называемое учёными «семарглом»,представлено на многих русских колтах, браслетах, других украшениях, оно имеет заметный рог,  из пасти часто вырывается пламя. В-третьих, в музее Уолтерс (Балтимора) хранится редкая для нас удача – створка серебряного браслета византийской работы (рис. 9), где «змеерог»выступает перед нами во всей красе: и знаменитый рог, и голова то ли козла, то ли ящера, измеевидное тело, скрученное кольцами и вырастающее из тела птицы с человеческой головой и в короне.

О находке бронзового Китовраса на острове Фаддея, неподалеку от Таймырского полуострова. Возраст 3-4-х тысяч лет. на крупе красуется тавро со знаком Козерога внутри. Подобное тавро (причём не с козерогом, а с крылатым драконом) было и на медных бляхах с Китоврасом, найденных в Воронежской губернии в 1892 г. и в с. Дубчевском Енисейской губернии в 1900 г. [1, 143-144].  Китоврас – не двусоставное существо, а более сложное, это практически Сфинкс.

 

 

По атрибутике перед нами – Китоврас, точнее, одна из его первичных, оригинальных форм. Только лапы ещё не львиные (позже стали конскими), а птичьи. Это один из древнейших символов морского кита-ящера, связанного с сиреной (вилой-русалкой славян), аналогичную связь Ящера и Девы мы видели в божестве древних западных славян ( А также все иконы Георгия сопровождаются девой, которая ведёт дракона на верёвочке за рог). 

 

 

 

На угловом камне черниговского Борисоглебского собора птица в короне, «вышними» крылами осеняет две фигуры–собакоголовое существокусающее свой змеевидный процветший хвост, и птица-животное именуемая исследователями «семарглом», выщипывающая перо из процветшей части тела.

В комплексе этот черниговский «Триглав», этот «Троян» даёт нам тот же самый по значению образ, что и существо с византийского браслета. На бронзовых зеркалах с Китоврасом мы тоже видим крылатое существо в коронено тело уже не птичье и не львиноеа более позднее – конское, и вместо драконоподобного хвоста со змеиной головой – лишь его знак (тавро, где в круге изображён рогатый и крылатый дракон-Козерог.

По изображению с этого серебряного наруча можно также понять, откуда появилось изображение Козерога – животного с головой козла или антилопы и туловищем водяного змея-ящера. Также понятно, почему именно в козлиные шкуры рядились участники обряда, праздновавшие день рождения Коляды (день рождения Солнцебога, Рождество), который наступал практически с началом месяца зодиакального Козерога.

На русальских наручах собственное крыло кусают птицы, грифоны, драконы. В Малой Азии (бывшая Каппадокия, нынче Турция, г. Конья, Музей Индже Минаре (Ince Minare)) сохранилось резное каменное изображение из храма XIII в.: «наш» таймырский Китоврас, в такой же позе, в короне, с крыльями, только лапы не конские, а львиные, и хвост оканчивается головой змеи, которая кусает крыло Китовраса. Персидские миниатюры XIII-XV вв. (копии более ранних) тоже сохранили образ подобного крылатого Китовраса в королевской чалме, с волшебным 7-лепестковым жезлом, нижняя половина – конская, хвост-змея, завязанная «восьмёркой» кусает круп, а крыло оканчивается змеиной головой поменьше.

Об индоиранской параллели образа Китовраса заставляет говорить ещё один факт: в Месопотамии ещё со времён поэмы о Гильгамеше (т.е. несколько тыс. лет до н.э.) известен образ бородатого мужчины в короне, с крыльями за спиной и телом льва, а к VIII в. до н.э., например, город Нимруд охраняли стражи уже раздвоенного аналога – и с телом льва, и с телом быка.

Если говорить об астральном архетипе Кентавра, то их двое — схожих, но обозначающих разные созвездия — Стрелец и Центавр.

Кентавр —Ken от kenw, «убиваю» и tauroz, «быка»

 

Гиппоцентавр» представлял из себя копытного Стрельца, поражающего из лука пасть Дракона, который был у него на месте хвоста.

«Оборачивающийся» тип Стрельца вырезан на посохе московского митрополита Геронтия.Бородатый Стрелец целится назад в свернувшееся узлом чудовище (Скорпиона), которое разинуло пасть и достигает своим жалом конского хвоста (рис 2).

Тешуб поражает дракона Иллуянку

Согласно Хеттской мифологии двуглавая птица — Ташмишу– это первый помощник бога грозы Тешуба. Тешуб – бог грозы ( в греческой мифологии Зевс – символ бык). ( у славян-Перун).Орел является герметическим символом серы и означает таинственный огонь Скорпиона, и ворота великой мистерии. Орел, подобно козлу Мендеса, служил эмблемой теургического акта и тайных процессов, посредством которых низший огонь Скорпиона превращался в духовный свет-огонь богов.
Орлы Наполеона и Цезарязодиакальный орел Скорпиона были на самом делефениксами, потому что именно эта птица, а не орел, является символом духовной победы и достижений. Феникс является символом превращения и возрождения творческой энергии, фигурирующей повсеместно в сочинениях как завершение великой работы.

 

Иван IV Грозный использовал двуглавого орла, у которого на груди не всадник с копьём, поражающий змея, а единорог.

 

 

Перед нами древнеегипетский рельеф: бог Солнца Гор с головой сокола поражает демона Сета в образе крокодила. Имена Гор и Георгий, Сет и Сатана созвучны. Корни всех религий земли, лежат в древней пра-религии, которая родилась на Севере Евразии.
Гор (более точное произношение — Хор), сын Аммона Ра, бога Солнца Хорса.
Имя бога Солнца — Ярило, или Яр, —похоже на египетского лунно-солнечного бога Осириса — Ях.  Изображение святого Георгия на гербе Москвы также напоминает нам и о боге Солнца Яре-Хорее.

Георгий Победоносец часть 4

18.12.2015victor

София

Основной идеей религиозной философии Соловьёва была София — Душа Мира, понимаемая как мистическое космическое существо, объединяющее Бога с земным миром. София представляет собой вечную женственность в Боге и, одновременно, замысел Бога о мире.

 

 

 

Египетские гностики «Братства Змия» почитали змею, как эмблему Мудрости, Божественную Софию.

София есть «…единство истинное, не противополагающее себя множественности, не исключающее ее, но… всё в себе заключающее», где ни одно из противостоящих начал каждой антитезы не подлежит упразднению, но всему должно быть указано его «настоящее» место в свободном всеединстве. Флоренский: София есть «психическое содержание» разума Божества.

Для освобождения божественных сил в себе необходимы две вещи: освободить волю от всякого рабства и дисциплинировать ееСуверенная воля изображается в символике в виде женщины, разбивающей голову змее, и в виде сияющего ангела, который убивает дракона, попирая его ногой и пронзая копьем; великая магическая сила, двойственный поток света,живой астральный огонь земли изображался в древних теогониях в виде змеи с головой быка, барана или собаки. Это и двойной змей кодуцея, и Старый Змий из книги «Бытия», но это и медный змий Моисея. Это также и козел, присутствующий на шабаше ведьм, иБафомет тамплиеров; это Hyle гностиков; это раздвоенный змеиный хвост, заменяющий ноги солнечному петуху Абрасаксу; и, наконец, это Дьявол М. Эда де Мервиля. Но по сути своей — это слепая сила, которую должны преодолеть души [т.е. низший Манас], чтобы избавиться от земных оков; поскольку, если их воля не сможет освободить их от этой фатальной привязанности, их увлечет за собой по течению и вернет в центральный и вечный огонь та же сила, которая их и создала» …»Все божественные прояваления заключаются в освобождении своего «я» из объятий этого Древнего Змия; далее следует придавить ногою его голову и направлять его движение по своей воле.

«Я не паду пред тобою ниц, но ты сам будешь пресмыкаться у ног моих; ты не дашь мне ничего, но я сам возьму тебя и сделаю с тобою все, что пожелаю. И я — твой господин и Повелитель!»». И когда это произойдет, Персональное Эго соединится со своим Божественным Отцом и станет, подобно ему, бессмертным.  Блажен познавший двойственную природу сил, действующих в АСТРАЛЬНОМ СВЕТЕ.

Макара – «крокодил» (то же самое, что в Европе Козерог), антилопа-рыба,чудовище на котором восседает Варуна. Если помнить, что издавна на Руси«макар» — это прозвище волка, и что обрядом русалий руководит волхв (волк-оборотень, волкодлак).  Панчамакара – фактически полный аналог тому, что мы видим на древнерусских наручах.

 

«От ВСЕБОЖЕСТВЕННОГО произошел Амон, Божественная Мудрость, не сообщай об этом недостойным» книга Гермеса. Павел, «мудрый мастер-строитель»(I Кор., III, 10): «Мы говорим о Мудрости среди тех, кто совершенен (то есть посвященных)… о божественной Мудрости в ТАЙНЕ, даже о сокрытой Мудрости»

Но есть мифы, которые говорят сами за себя. К этому классу мы можем причислить двуполых первосозидателей всех космогоний. Греческий

  1. Зевс-Зен (эфир) и 2. Катония (хаотическая земля) и Метис (вода) его жены;
  2. Озирис и 2. Изида-Латона
  3. первый бог также представляет эфир – первую эманацию верховного божества, Амона, первичного источника света; 2. богиня опять-таки землю и воду;
  4. Митрас (Mithras), скалорожденный бог, символ мужского земного огня или олицетворение изначального света, и 2. Митра (Mitra), богиня огня, одновременно его мать и жена;
  5. чистый элемент огня (действующий, или мужской, принцип) рассматривается как свет и тепло в соединении с 2. землей и водой (женский, или пассивный, элемент космического зарождения).

В своем астрономическом аспекте Зевс-Дионис берет свое начало в зодиаке, древнем солнечном году. В Ливии он принимает форму барана и отождествляется с египетским Амоном, который рождает Озириса, бога тельца. Озирис является также олицетворением эманации Отца-Солнца, сам являясь Солнцем Тельца. Праотец-Солнце является Солнцем Овна. Как и последний, Юпитер является в облике барана, и, как Юпитер-Дионис или Юпитер-Озирис, он является быкомЭто животное, как это хорошо известно, является символом творческой силы.

Адам (Кадмон) или Овен тождественен с египетским овеноголовым богом Амуном, изготовляющим человека на гончарном круге. Поэтому его двойник – или Адам из праха – также является Овеном, Амоном, когда возглавляет свои поколения, ибо он также создает смертных по «своему подобию».

Метис – первый архитектор (София гностиков), красавец Эрос, Купидон.

Сатурн считался отцом Зевса, он был Бэл или Ваал Халдеев.  Эл — вавилонское олицетворение индийского Шивы или Бала, бога огнявсемогущего созидающего и в то же время разрушающего божества

АМОН, плерома или беспредельный круг, внутри которого находятся “все формы”, есть МЫСЛЬ силы божественной, свет есть «ОТЕЦ всего, что живет». Он является тем Творцом, который вызывает инертную материю к жизни посредством своего животворного духа, и поэтому его называют старцем этого мира. Абатур открывает врата и идет к темной воде (хаосу) и вглядывается в нее; тьма отражает его образ и – вот! – образовался СЫН – Логос или Демиург, который является строителем материального мира. Согласно гностической догме, это был Метатрон, архангел Гавриил или вестник жизни.

София Ахамотполудуховная, полуматериальная ЖИЗНЬ, которая оживляет инертную материю в глубинах хаосаесть Святой Дух гностиков и Spiritus (женский) назареев.

София содержит в себе духовные и материальные зародыши всего, что существует. ИбоСофия-Ахамот, подобно Еве, прототипом которой она является, есть «матерь всего, что живет».

 

Хорс

«Амон может являться в разных обликах. Обычно его представляют как человека с сияющим ликом, в золотом головном уборе с двумя перьями. Иногда, он принимает облик барана с тяжелыми рогами. Кроме того, он может предстать и в образе своего брата, козлоногого бога по имени Мин, которого позже стали отождествлять с греческим Паном. В этой связи следует упомянуть, что греческий бог, возможно, позаимствовал свой козлиный облик у Мина-Амона из Фив.» Хорс – один из ключевых солярных богов, брат Велеса . Хорс-солнечная энергия также Ярила и Даждьбог . Город Корсунь раньше именовался Хорсунь (от «хоро» — солнечный диск). У Хорса есть темное воплощение – Черный Хорс, творение Нави. День Хорса – воскресенье.

ХОРС — бог солнца. Изображался козлоногим и козлоголовым четырёхрогим человеком, наподобие греческого ПАНА. Таким знали его на Украине. В Псковской области он изображался иначе — сохранилась статуя Хорса, описанная в своё время ещё Иоганном Давидом Вундерером.Человек, стоящий на змее, с копьём в правой руке и с мечом в левой. Чехи же Хворза представляли в виде змеи. Болелуцкий называет Хворза ТифономКозлоголовый Хорс —брат-близнец аланскому ХВАРЗУ — богу солнца иранских народов. Некоторые источники описывают Хорса как солнечного белого коня.

 

Сварог — Бог Неба!!! (Тенгри). Родителями Перуна были Сварог и Лада. Перун —бог грозовых туч, грома и молнии, Бог-управитель, бог карающий за неисполнение законов, защитник Яви, податель мужской силы. Дажьбог – сын Сварога(Гэсэр, один из трех сынов Тенгри) День Дажбога – воскресенье, его металл – золото, его камень – яхонт, священное животное – лев.

Даждьбог отождествляется  с солнцем. Хорс –бог солнца. Хорс и Дажбог – две ипостаси одного и того же солнечного божества: Дажбог – бог-даритель, бог счастья, наделяющий благами;Хорс – карающий бог. Рыбаков Б.А.  иранским влиянием в культуре славян считает Дажьбога, Стрибога и СимарглаВ православии Хорс ассоциируется с Георгием Победоносцем. Хор, Гор, Хорус. Это бог-Солнце. Все три имени – Яхве-Элохим-Ваал – суть один Велес.Велес – хранитель ПравиСвятогор также хранитель Прави.

 

(Поэтому символы, поясняющие мистерии человеческого бытия — эволюцию человеческого духа — пришлось закрыть еще большим туманом, чтобы предотвратить дальнейшее падение человечества в явные и прикрытые фаллические культы.)

Тифон, прозванный Сетом, есть аспект Ваала или Аммона, также как и Шивы, Иеговы и других богов. Ваал, в одном смысле, есть всё уничтожающее Солнце, огненный Молох. Культ Ваала сопровождался сладострастными оргиями. Мистерии ВаалаАдоная и Митры в качестве символа имели змия. Иудеи в честь персидского Митры, символа Моисея, соорудили «медного змия».

А давайте теперь вспомним герб Москвы. На его изображениях прошлых веков, Святой Георгий побеждает скорее змея. Иван IV Грозный использовал двуглавого орла, у которого на груди не всадник с копьём, поражающий змея, а единорог.

У Алларда же в описании флага царя Московии указывается, что на груди у орла Святой Георгий без змия.

Одно из имен Велеса «Мокоса с воловьей головой«, а Яга — Мокош или Морена — это даже, в некоторых источниках, женская ипостась Велеса. 
Мокош и Морена
 – стали представляться, как одно, обе они связаны с морем, мором, русалками, любовью, плодородием  и колдовством, в тоже время и Велес-Кощей-Чернобог – тоже представляются, как одно (как синтез Сета и Осириса), при этом они родители, Ярилы (Тура).

В народных стихах Георгий-Егорий, разъезжая по Руси, как бы восстанавливает ее внутреннее духовное равновесие, высшую гармонию бытия, некогда разрушенную человеческим грехопадением.

Но откуда у Георгия такая зиждительная мощь, такая «мудрость устроения»?  он есть – в духовном смысле! – сын Софии Премудрости Божией! Святой Георгий в конце концов превратился на Руси как бы в одну из «ипостасей», или личностных воплощений, самого русского народа. Св. Георгий в славянском фольклоре — повелитель змей«Святой Юрий, у тебя есть ключ, отвори нам небесный свет!» «Смертное воскресенье, куда ты дело ключ?» — «Я дало его, дало святому Юрию, чтобы он нам открыл двери рая.»

Египетский бог Ра отправляется в загробный мир и возвращается из него также на ладье – барке. В загробном мире Ра встречался лицом-к-лицу с Апопом – ужасным гигантским змеем, злым демоном тьмы, пытающимся проглотить солнце и навсегда лишить мир солнечного света. Апоп был противоположностью Маат, божественной справедливости Ра, и символизировал зло, хаос, разрушение.

Митра (вед. Mitrá, авест. Miθra-, букв. «договор», «согласие») – древнеарийский бог солнца и договора.

Митра связан с водами. Митра связан с солнцем, он наполнитель вод, благодаря ему идут дожди и вырастают растения, он «дающий жизнь». Эпитеты Митры в Авесте «исполненный собственного света», «сияющий, «блестящий», бессонный, всегда бодрствующий, неусыпно и бдительно стережёт творения Мазды, наблюдает за ними.

Авестийский Митра, также как и египетский Ра, был вначале причастен к войне и к убийствам. Митре в зороастрийском календаре выделен месяц жертвоприношений багаядиш. Жертвует своим материальным, для освобождения духовного.

В Карфагене бог солнца и плодородия почитался как Баал-Хаммон. Баал (Бааль) считался владыкой мира, богом плодородия и богом-громовником. Он изображался в образе быка (ср. русск. вол, бык), представлялся в виде всадника-богатыря (ср. русск. волот, богатырь)

На Ближнем Востоке Велеса-Баала убивает бог смерти Муту (Мара), или Мот. Супруга Анатнаходит тело мужа, оплакивает его и погребает на горе Цапану (на/в кургане). Затем Анат уничтожает Мота. После этого Баал воскресает и вновь возвращает себе власть над миром. Муту также возрождается на седьмой год после гибели и вновь начинает бороться с Баалом.

…египетский мифологический сюжет об Осирисе и Исиде. В угаритских сказаниях Баал борется с богом морской стихии Йамму (русск. Мара-Море-Смерть).

Помимо Востока, в позднейшие времена, обоготворение Ваала господствовало во всей древней Скандинавии и было общим на Британских островах.

Ср. греч. διος, Зевс, див. Дьяус – древнеиндийский Dyãus, «сияющее, дневное небо», «день», бог неба, персонифицированное небо (Тенгри). Известно, что культ Дэуса в глубокой древности вместе с большим потоком переселения индусов пришёл и к халдеям, от которых был позже заимствован многими соседними кочевыми племенами. Поэтому Алтай означает – бог-Небо. Дый также отождествлён с Велесом в термине «дьявол» – «дия+волос» (греч. διαβολος).

«В том царстве, где жил Иван, не было дня, а все ночь. Это зробил Змей…» Когда «убили того Змея, взяли змееву голову и пришовши к его [Ивана Попялова] хате, они разломили голову – и став белый свет по всему царству»

Отсюда очевидно и мифологическое противостояние, которое отражено в религиозных терминах. Например, в иудохристианской мифологии бог создал Алу в качестве подруги для Адама, но Адам, будучи существом во плоти, не полюбил Алу, которая была огненной (ала также употребляется и алк  ср. алкоголь – «огненная вода»), и тогда бог создал Еву; с этих пор алы (Лилит) враждебны к женщинам и их потомству.

Георгий Победоносец 5 часть

18.12.2015victor

Георгий Победоносец 5 часть

18.12.2015victor

Святогор- Святовит

Изначально Святовит был Святогором, сыном Рода Рожанича, родоначальником многих земных народов. Святовит-Святогор был столь же древним царем, как и сам Сварог.
Он хранил Стожар — ось, вокруг коей вращается само Небо — Колесо Сварога. Он жил в Святых горах. И узнал законы Неба, как движется Земля, Солнце и звёзды — потому он «Землю с Солнцем носил и звёзды держал, и Свет крепил*. Он — первым из земных царей поднялся к трону Всевышнего.
И Всевышний дал ему силу, с коей не сравнима сила Сварожичей. Но не стал Всевышний ограждать Святогора от силы Камня.
Потом бог Велес, бывший Третьим Ликом в ту эпоху, принёс ему Камень (и был это Чёрный Камень). И Святогор пытался поднять его, но не сумел и обратился в Святую гору. Дух его — стал Святым Духом, Третьим Ликом Триглава. Он стал Светом,
оберегающим людей от Тьмы и Нави. Он стал Святовитом.

http://forum.alstone.ru/viewtopic.php?f=233&t=642&sid=f63a25f31f968e33f79e5d746f5c2701

Древнейшее упоминание о Гермесе Трисмегисте содержится в трактате Цицерона «О природе богов», Он считается сыном египетских богов Изиды и Осириса. (ГОРОМ или Святогором)

Рожден же Святогор был для того, чтобы стоять на страже мира Яви и не пускать сюда темных чудищ из Нави.

Вход туда находился у подножия столпа, на котором держалось небоСам же столп (или Мировое древо) находился в святых горах, откуда и происходит имя великана. Нелегкое это дело — стоять на границе Света и Тьмы.

«Гроб Святогора на Сиверных горах. Сиверные горы — Сумыр, Субыр, Сумбыр, Сибирь — Сумеру. Всё тот же центр от четырёх океанов. В Алтае, на правом берегу Катуни, есть гора, значение её приравнивается мировой горе Сумеру.»

Первым актом становления Ильи Муромца как святорусского богатыря было   воспреемствование   силы   и   получение благословения на  жизненные  и  ратные  подвиги  от  старейшины богатырского  пантеона  великана  Святогора.  Край,  где повстречались два богатыря,  поименован Сиверными  горами.

Заехал казак Илья Муромц в Святые горы. Видит Илья — едет по Святым горам конь пониже облака ходячего повыше леса стоячего. А на коне на том Святогор-богатырь сидит, головой в облака упирается http://www.byliny.ru/a_lelchuk/ilya-i-svyatogor
Святогор держит свод небесный, чтобы не смешались чистый, светлый Мир Прави и наш земной Мир. Он могучий Столп, Гора Света, на вершине которой сияет Небесный Ирий, а внизу находится царство поднебесное.

В отличие от других богатырейСвятогор неподвижен, привязан к одному локусу (Святые горы).

Святогор сообщает своему отцу, что был далеко на Святой Руси. Связь Святогора с горой может оказаться непервичной. К тому же эта гора должна пониматься не как самое высокое святое место, а как преграда на пути, место неосвоенное, дикое. Святогор назван Горынычем, что соотносит его и с Горыней и со Змеем Горынычем(Грифоном). Связь имени Святогор с иранским божеством Веретрагной, одна из инкарнаций которого — сокол; ср. также птицу Рарога.

Святогор — сын Рода, брат Сварога

Другие великаны, Горынычи — Горыня, Дубыня и Усыня, — были рождены темным, слепым владыкой Вием из зависти и в противовес Святогору. Вий, отчасти знакомый нам по повести Гоголя, поставил трех своих сыновей стеречь выход из Нави, чтобы оттуда не могли сбежать души умерших. Так что, стоя по другую сторону границы, они были недругами Святогора.

Богиня предрекла великану, что он женится на змеедеве. Удар Святогора оказал волшебное действие на змею: она освободилась от наложенного на нее заклятья и стала, как прежде, прекрасной девушкой Пленкой.

Эта история стала известна и в Греции: то ли ее туда принес арийский народ дорийцев, то ли балканские славяне. Только Святогора греки стали звать на свой лад Атлантом (или Атласом).

Его жену Пленку считали океанидой Плейоной. Дочерей же их нарекли Плеядами. Девушки эти стали звездами, а Персей, показав их отцу голову Медузы Горгоны, превратил Атланта в скалу.

Надоело великану оборонять богов, которых он и не видел толком, и решил он построить каменную лестницу в небо да сам на них посмотреть. Силой его Род не обделил и с работой Святогор справился: до самого престола Всевышнего в небесах добрался. Бог не стал его бранить за самовольство, похвалил за труд и сказал, что исполнит любое желание великана. Святогор попросил силы немеренной да мудрости побольше, чем у любого из богов.

«Будешь ты сильнее Сварожичей, но тебя самого осилит камень, — ответил ему Вышний.

вышло все по слову Всевышнего. И каменный гроб, в который шутя прилег Святогор, стал его последним пристанищем, да и богатырь Илья Муромец перехитрил великана.

Об Илье же известно, что совершил он множество подвигов во славу Святой Руси.

Приезжал Святогор к сырому дубу, снимал с плеч хрустальный ларец, отмыкал ларец золотым ключом, выходила оттуда жена богатырская. Такой красавицы на белом свете не видано и не слыхано: ростом она высокая.

Святогор был рожден Родом в начале времен, дабы охранять путь в Новь ко столбу, который поддерживает небесный свод.

Высоко в Святых горах стоит столп, который подпирает небесный свод. Этот столп охраняет Святогор, он проезжает вокруг него на своем коне. Конь его — выше леса стоячего, задевает шлем тучи ходячие.
Святогор познал много мудрости и проведал путь к небесному царству. Он был столь силен и мудр, что взгромоздил гору на гору и поднялся на небосвод. Он прошел по звездной дороге к трону Всевышнего.
И сказал ему Всевышний:
— Я исполню любое твое желание, не проси лишь царства небесного и Ирия светлого!
И тогда Святогор попросил сделать его сильнее и мудрее всех богов и духов, всех сынов Сварога. Исполнил его желание Всевышний и сказал ему:
— Ты будешь сильнее всех сынов Сварога, но тебя пересилит Камень!

Святогора Всевышний наделил такой силой, что он не мог сходить со Святых гор, ибо не держала его Мать Сыра Земля.
Узнал про ту силушку Святогора Громовержец Ильм (или Перун) и решил ее испытать. Он сел на Бурю-коня, и отправился к Святым горам. Доехал до Святогора, сказал, что вызывает его на бой. А Святогор ответил ему:
— Где тебе мою силушку сведать! Ты силен, бог Ильм, средь Сварожичей — не осилишь ты сына Сырой Земли!
Положил прохожий сумочку и сказал:
— Если подымите сумочку, узнаете. Попробовал поднять Ильм, из сил выбился, но не смог, только по колени увзя в земле.
Тогда за дело взялся сам Святогор. Оторвал он сумочку от земли, и сам по пояс в землю увяз.
И сказал Святогор:
— Что же в сумку твою понакладено, что я сумку ту не могу поднять? Видно, мне, Святогорушке, смерть пришла! Отвечал Святогору прохожий:
— В этой сумочке тяга земная, в ней лежит сам Черный Камень.
— И тогда Ильм и Святогор спросили:
— Кто ты будешь, прохожий, по отчеству?
— Велес я — сын Сурьи с Амелфою.
Так исполнилось реченное Всевышним. Победил Святогора Камень, и обратился он в гору а в небесах он стал Святовитом.

 

 

 

 

 

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *